刻”，是与唐代完全不同的商品经济发达的市民社会。后世的人们要在《清明上河图》的真迹里领略汴京城的风情，排几个小时的队都是运气的，看看也只能十来分钟。而她姚欢，此刻正如此真实地、近距离地欣赏着活的京都画卷。

荣嫲嫲很有分寸地拉开一点点的纱帘，姚欢随即目不转睛地盯着窗外流动的风景。

她读过《东京梦华录》等史料，知道开封城虽然不像大唐长安城那样规整如棋盘菜畦，但也沿袭了历代都城“北皇宫、南居民区”的大致格局。

在她的阅读记忆中，都城从中心向外嵌套，分别是宫城、内城和外城。宣德门、东华门、西华门，都是拱卫宫城的城门。朱雀门是内城的南大门。南薰门则是外城的南大门。

若站在宫城的宣德楼上，往南可以俯瞰到《清明上河图》中那条著名的汴河，自西向东南，穿过开封的西外城、内城、东外城，再流经外城东南角的数个谷仓和物资集散地，继续向东奔腾而去。

汴河也是穿过御街的。御街是从宫城宣德门直通南薰门的一条大路，宽度有二百多步，毕竟要经常容纳庞大煊赫的仪仗队行进而过。

御街的两边建有长廊，允许老百姓占个地方做买卖，你只要别脑子进水，做着做着就把地摊摆到御街上去，那么无论是城管还是禁军，都不会来找你麻烦。

只是，这般宽松的空气到几十年后的徽宗政和年间，便烟消云散了。御廊被漆成黑色的木杈挡住，廊内挖沟引水，种了荷花，沟边还有桃李杏花等树木，春夏时节倒是比过去好看许多，但百姓们再也不能在御廊中行走，更不能利用御街两边的好市口做买卖了。

姚欢那日被救回姨母家时，在章老帅侍卫雇的驴车里，大致感到姨母家里汴河不太远。今日，曾府马车走得也不甚急，但很快就拐上一条热闹的大路。

再行得一阵，姚欢又听闻街边有食肆的伙计粗鄙的吆喝：“梅花包子嘞，东大街独一家的梅花包子，来东大街不带娘子吃梅花包子，夜里头钻不得娘子的被窝咧”。

姚欢看看太阳的方向，又未见马车穿越城门，于是估摸出了姨母家的位置，应是在内城东南角的一段汴河附近。若放到后世的北上广，怎么着也算是中心城区内了。看来，姨母私房家底还是有些的，不然怎赁得起一所独门独户的小院儿。

她正思量间，忽地眼前一亮，街边接连出现好几座二层以上的豪华酒楼。酒楼门口都扎着彩帛飘飘的迎宾门洞，透过门洞，依稀可见里头格局各有不同。

有的是直接看到桌椅琳琅、花柱林立的大堂，气派不凡。有的则是窄幽幽一条青石路，两边或摆放莲缸，或种植青竹，须行得一小段石子路，方能进到坐下吃饭的地方。

二楼三楼的格局亦有所差别，有的明显是包间，有的则仍然是大开间，无非视野更佳。更有特别财大气粗的店家，二楼临街的乃是个露台，上有篷子，晴天还是落雨都不影响说书唱戏。此刻已有艺人的身影忽隐忽现，大约在台上为午市做准备。

虽是露台，但若没钱进到此等大酒楼二楼点菜的，想在楼下街边白蹭着看，也只能看到艺人们的后脑勺。

然而，车又行得一阵快靠近最中心的御街时，食肆反倒接地气、平民化起来，低矮的苍蝇馆子不少见，路边摊更是多如牛毛。

姚欢不错眼珠地盯着，凭借对于外观的猜测，摊头上卖的五花八门的吃食，有羊头、兔子（或者类似的小型哺乳动物）、大块卤煮的牛百叶、螃蟹蛤蜊、糕团馃子、雪白的炊饼、看不出主材的大锅汤羹。通过摊主热情的叫卖，她又依稀辨出，那些一大桶一大桶的饮料，有甘蔗水、绿豆汤、沙糖木瓜杏汁。而那些一小碗一小碗蜜饯似的物什，则有渍荔枝、梅子姜、水晶枣儿、芥辣酱黄瓜儿。

终于往西穿过御街，姚欢果然看到，在现下哲宗的年代里，御街两侧也是可以摆摊头卖东西的，没有面子工程的香花御沟，与后来他弟弟徽宗统治的年代