姚二人安然无恙并且勤勉乐呵地做着善事，苏迨又欣慰又敬佩。

西园一别后，苏迨眼前，偶尔会闪过姚欢站在琵琶女绿袖身边唱歌的场景。

父亲、母亲和小娘，没有生养女儿，苏迨从小对于姐妹并无什么概念。他也不晓得当时自己，怎地就脱口而出提了义妹二字。

沈馥之和姚欢，或许因为她们既有沈经略史家的渊源，又仗义地转圜过自己留京之事，苏迨对她们，有一种胜于寻常交谊的亲切。他甚至觉得，幼子箕儿，常去沈家走动走动，喊姚欢一声“姑姑”，是能够让这孩子恢复对于母爱的感知的好方法。

其实，若不是白昼里就大雨滂沱，苏迨原本想在重阳这日去光顾一下沈家饭铺，认真地与沈馥之商议，请她娘儿俩来给自己做亲迎之日的酒席。

苏迨续娶的，仍是欧阳修儿子欧阳棐的女儿，因两家都不是崇尚大举操办的想法，故而最宜请沈、姚二人这样手艺好又绝无粗俗之气的庖厨娘子，来张罗设于家中的喜宴。

汴河相逢，苏迨与沈馥之和姚欢感慨了一阵彼此平安的话，不免对隔壁摊头那位长身玉立、举止文雅的年轻郎中瞩目起来，一问，原来也是沈家的好友。

有宋一代，文士们，不管有无官品官阶，都对杏林中事很感兴趣。

苏迨经沈家姨母引见、与邵清互通姓名后，便颇感兴趣地问道：“苏某冒昧一问，先生这祛温的方子，如何写？”

邵清仰慕苏学士既久，此刻得知眼前这位郎君竟是苏学士次子时，自也是惊喜盈胸，又听他询问方子，蓦地想起，苏轼当年，无论在黄州还是杭州，都用过一个叫“圣散子方”的草药方子，驱温除疫。

不过，眼前这几口大药锅里的方子，与“圣散子方”可是大相径庭。

甚至可以说，正因为对苏学士使用“圣散子方”的不认同，邵清才会在看到沈括的《梦溪笔谈》后拍案叫绝，进而将沈经略使的杏林心得，用于自己这次制作抗疫汤剂中。

他正斟酌着如何与苏迨细说，却听苏迨心平气和地补了一句：“不是家父那‘圣散子’药方，就好。”