传闻一个姓林的人在晚间行路，看见一只被车压扁的乌鸦，心生不忍，在路口停顿片刻，于是误入迎死送生路。

但见远处凭空里出现两支长长的队伍，一红一白，相对而行。

“一队白衣，广袖素净，同丧服一般无二，却作欢天喜庆状，翩然起舞而形色夸张，不出一声，如演哑剧。面部笑容深浅，便是眼角笑纹，亦同出一辙。

一队红衣，正红艳丽，同喜服一般无二，却神情容哀嘁，作愁眉苦脸状。几人怀抱婴孩，红色襁褓中婴孩不哭不闹，神情如成人般严肃悲望。余者垂袖而行，步伐整齐。

无人言语，却似有悲歌起，细听却无。队伍相对而行，堪堪相撞，或擦肩而过，或彼此穿过，不似实物，亦不出一言。”

林姓男子一开始以为遇见了送亲和出殡相撞的队伍，直到两队人熟视无睹地从他身上穿过，他看清队中人纸白的脸和乌黑无白的眼睛。

“林姓大惊，但觉后背汗津，骨脊发寒，站立不住，至队伍远去，良久自语，“这是何人？”

“红衣为送生者，白衣为迎死者。”

回答他的竟然是那只被压扁了的乌鸦，乌鸦贴在地上，被压成一片血肉模糊的泥，勉强由羽毛翅膀拼凑出个鸟类的形状。林姓男子拔腿想走，双腿却如同灌铅，而且神思恍惚如在梦中，竟然也不觉得过分惊惧，反而问道，“缘何送生者悲而迎死者喜？”

“乌鸦回答道，“生者且从苦，死者方绝悲。”

林姓乍听，欲驳又止。

“迎死送生，生且从苦得利，死但由乐归寂。”乌鸦似知他心意，继续道，又很沮丧地自叹一声，“扁死者哀。”

此时红白队伍皆远去，唯余影色飘缈，哀歌渐无。林姓缈望，“忽觉悲从中来。浮世浮尘，莫不因死见生，因私显义，由恨衬爱，由离现合。

讷久无言，无语以复。忽然恍惚，如同梦醒，待神思清明，周围已空无一物。”

何朝元讲完之后对叶晋辞说，“你不要觉得这都是写故事的胡说八道，我太婆临走那几天精神和心情都很好，总说有穿白衣服的人看着她很喜悦地笑。”

叶晋辞举手投降，并回答道，“信，信。存在的我都信，等哪天我上了迎死送生路，咱也欢欢喜喜地走。”

所有的，所有的人，在离开之后，是否可以沿着喜乐归寂的路，走向安歇。

不到下午，中邪的那工作人员就回来了，一问三不知，甚至不觉得自己有任何异样，反而责怪剧组的人一个一个怪怪的，谁也不敢跟他明说。这还不是个临时工，是何朝元徒弟班子里的成员，何朝元只能给他放了长假，并连夜把完成拍摄的贵重道具托运回去，各归各家以免夜长梦多。

何朝元一开始还担心上午的风波对叶晋辞状态有什么不好的影响，然而他完全低估了叶晋辞的心理承受能力——这个人对世间诡谲人事，艰辛困境的容忍度已经到了一种令人发指的地步。他理解并承认所有的发生，并坦诚无惧地给出符合自身价值取向的应对，甚至无所谓结果。

何朝元看着叶晋辞稀松平常地入戏－自然得就好像角色借着他活了一回，或者他突然活进了角色里。当他入戏的时候，他微微佝偻着身子，眉目沧桑沉沌，头发花白稀疏，脸还是那张脸－着实令人慨叹的五官，但谁也不会将注意力放在他那张脸本身上，那太买椟还珠。

当喊完卡之后，他在一旁或站或坐，站如木发，静若含珠，身体挺直峭拔如松竹，眉宇坚定，周身带着一种清正的、孤矜的、稳而不发的气质，澄清到底。

何朝元看了会儿，突然看明白了，摇着头笑了笑，有些无奈却又很自豪地骂了句，“真他娘的鬼见愁。”

下午拍摄完成，何朝元又拉着叶晋辞聊了一阵，从奇闻传说聊到自己的人生经历——如同很多与叶晋辞交流的人一样，因为在交谈过程中的流畅自然和舒服妥帖，因为对方极具理解力的真诚回应，恨不能将其引为心灵相通、腹心相照、声气相求的人