冬阳西落，寒雾渐升，但长安城的大街小巷间，却满是温暖祥和的氛围。

在时隔近一个月之后，长安城终于在今晚，回到了往日的和祥、安乐之中——每一家、每一户，都在今晚夕时飘起了炊烟。

这在过去一个月里，是根本不可能发生的事——米价实在太贵了···

熬煮而成的粟米粥，从一个个寡淡的喉舌中流如胃中，腊月凛冬的寒冷亦是被驱除了大半。

无数衣衫褴褛的百姓蹲在门槛上，将碗低的米粒仔细舔舐赶紧，舒舒服服的打了个饱嗝，便叫过家小妻儿，向城南高庙的方向再三叩拜。

“当今真乃圣德之君啊···”

“说是圣人也不为过！”

无数人心里想着，再次甘之如饴的向高庙叩拜：“太祖高皇帝在上，小民谨拜···”

在绝大多数人看来，当今如此体谅百姓疾苦，甚至不惜将宫内自己吃的皇粮搬出来卖给百姓，都是因为——太祖高皇帝生而神圣，刘氏得天命以治天下！

若非如此，何以先有太祖皇帝与关中百姓约法三章，后有当今圣上忍饥挨饿以出内粮？

爱民如子，莫过于此！

当今如此仁德，必然是受孝惠皇帝之遗德的影响！

若说之前，坊间对那则‘上非惠帝子’的传闻，持的是嘴上说着不可能，心里想着不一定的态度；那今日过后，就大不相同了。

——但凡有人敢在公开场合再说一句‘上或非惠帝子’，周边的人绝对能生撕了他！

尤其是在下午，长安百姓几乎尽皆云集未央宫北，购‘御赐之粮’后，刘弘在北阙说的话，在百姓口耳相传中，一日之间传遍长安城！

廷尉、内史、卫尉三司共审，杂治一案，这意味着什么？

这味道，长安百姓太熟悉了。

——太祖高皇帝七年，匈奴入侵代地，太祖高皇帝次兄、代王刘喜弃国而逃，长安舆论一片哗然，天下轰动！

高皇帝大怒，令廷尉、宗正、奉常杂治此案，以定刘喜之罪！

这件事到最后，太上皇刘太公出面苦苦哀求，高皇帝才出于孝道，赦免了刘喜的死罪，将刘喜贬为合阳侯。

现在，杜氏以区区商贾之身，被当今下令三司杂治，其意味，就再明显不过了：安陵杜氏，完了。

即便杜氏一门是圣人转世，德行无缺，依旧没有幸免之理——挂在杜氏身上的那一纸商籍，就是最大的原罪！

以商贾之身劳天子费心，便已经是滔天的罪过了。

就更别提杜氏沾上的，还是‘囤货居奇’、‘扰乱民心’这种大罪了——这两个罪随便拿一个出来，被任何一个不姓刘的人沾上，都是必死无疑！

而刘弘那一句‘天子作民父母，以为天下王’，更是让长安百姓心中被自豪和踏实充满。

即便是太祖高皇帝定都长安，与关中百姓约法三章，授民田爵时，都从未如此赤裸裸的说过：天下百姓，朕子民也！

听闻这个消息，无数人家对着未央宫三叩九拜，表达着自己仅有的感恩。

更是有不少纯善的百姓，或以泥巴揉捏，或雇木匠削刻，做出了一个个或简陋、或精致的‘当今圣上’塑相，严格交代家人要早晚叩拜，为刘弘祈福。

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汉高庙，位于汉长安城最南，自安门入长安，看到的第一个建筑便是高庙。

在历史上，景帝登基之初，内史晁错力主削藩，得到了景帝刘启的大力支持；而时任丞相的故安侯申屠嘉却坚决反对，并因此与晁错结下了仇恨。

但在景帝在晁错背后撑腰的情况下，身为丞相的申屠嘉却根本奈何不得晁错——内史，这区区九卿。

最终，申屠嘉只能以‘内史私损高庙墙恒’来攻击晁错，试图以此阻止削藩大计。

殊不知，晁错在刘邦的高庙上挖出的那个洞，是景帝对他完全失去耐心的表现——那是一个专门为申屠嘉准备的圈套。

在景帝刘启的操纵下，此事最终不了了之，申屠嘉也终于遂刘启的