()说实话，凌瑀身为修者，在刚刚踏足修行界的时候，是从来不会相信什么鬼神之说的。他认为所有凡俗百姓口中的鬼怪不过是以讹传讹，那些怪力乱神的妖魔鬼怪仅仅是拥有独特法门的另类修者而已。但是随着凌瑀修为的精进，他所见识过的世界越来越广阔，使得后来发生的很多事情都颠覆了他的认知。所以，当凌瑀再次看到那些自坟冢中爬出的恐怖身影时，便不再如之前那般武断了。凌瑀知道，在华夏祖星，或者当世的星海之中，的确有鬼修等另辟蹊径的强者，但同时也有世人口中所说的鬼怪。人族之所以能够辨五谷，晓天理，懂阴阳，历生死，是因为他们有着三魂七魄。说白了，是三魂七魄和一口生气在支撑着人族的性命。

可是，若人的三魂七魄丢失，或者那口生气被阻断、逼出体外之后，人便会成为行尸走肉。而因为在规定的时间内，三魂七魄和生气并未及时回到肉体中，便逐渐迷失，最后化成了世人口中的冤魂厉鬼。也就是说，最初的厉鬼与修行界的灵体十分相似，只不过他们的怨念更深。那些魂魄没有肉体，所以也就没有身体上的痛感，在他们离开肉体之后，肉体的灵智便回到了最原始的时候，不辨天道，浑浑噩噩。而魂魄身上的戾气却一直存在，此消彼长之下，那些魂魄中的戾气和怨念便会越来越强烈，最后化为专门吞噬其他生灵魂魄的恶鬼。一旦他们修出灵智，重新开启神念的时候，便会成为鬼王，有自己的意识，可以操控其他鬼怪，为祸一方。

当然，也有许多恶鬼冤魂会在离开肉体之后寻找其他的宿主，而因为他们并没有开启灵智，所以他们也许会附着到其他神魂脆弱的人族身上，也许会占据妖兽或者野兽的躯体。而他们这么做，完全是出于本能。

不过，也并非所有的厉鬼冤魂都是为恶的灵体，也有许多心怀善念的生灵在魂魄离开躯体之后遵照冥冥之中的指引，选择前往幽冥大地狱和华夏阴世，寻找轮回的契机。而无论恶鬼还是善鬼，都十分畏惧人类。因为在人族的双肩和头顶燃着三把无名火，它们代表着人族的生气，是阳气之火。此等火焰聚照幽冥，使得厉鬼不敢接近。若阳火长照，则人身体康泰，百年无恙。但若阳火熄灭，则会使人精神萎靡，意识模糊，最终或被厉鬼附身，或失去所有意识。而当人族生灵陨落的时候，那三把阳气之火也会随之熄灭，魂魄会离开躯体，肉体也会逐渐冰冷，最后失去所有生机。所以，简单来说，火灭了人不会死，但人死了火一定会灭。

而鬼修一族，虽然和灵魄化作的鬼魂有着千丝万缕的关系，但是却有着本质的区别。鬼修属于修者一脉，他们懂得修行，知善恶，晓阴阳。传说在鬼修一脉的禁地中，有一座轮回盘。此盘形如石磨，直径九尺九分，可化作遮天神器，也可变为掌托日晷，可大可小，变化万千。轮回盘上记载着星海生灵的生死命格，属于泄天神物，凡人不可得见。每逢有生灵离世，轮回盘便会显化此人的前世今生，而有些命中注定的魂灵在轮回盘转动时会受到指引，从而前往鬼界，化身为鬼修。寻常厉鬼无法在青天白日中显化，而鬼修则不同。它们会被轮回盘赐予秘法，可以在朗朗乾坤下活动，与人族无异。而这，也是红尘中绝大多数鬼修的由来。

除了被轮回盘施以印记的鬼修，还有极少一部分鬼修是鬼族诞下的鬼婴长大后化成的。之前凌瑀在第一次参加易宝大会时，曾经遇到过鬼修一脉的强者，而那位阴姓的修者便是鬼婴成长之后得道的强者。只不过，在鬼修一脉中，能够诞下鬼婴的修者一定是修为震古烁今之辈，他们已经与人族无异，甚至要比人族修者更为强大。而鬼婴成年之后若勘破鬼境，恐怕必会成为一代鬼王，统领鬼界。但是这种修者，十万中无一。

而在受到轮回盘点化的鬼修和鬼婴之外，还有一小部分鬼修是修为强大的生灵在陨落之后灵识不灭，强行化成的鬼修。他们生前就身怀绝世修为，而死后又能够