李寻欢也进入了亭中。

这亭中的花灯，各个雅致而精巧。这亭中所放的笔墨纸砚，件件都不是寻常品类。

在这样的市井灯会之中，突然在这么一个并不引人注意的地方出现这样不同寻常的布置，其中必有蹊跷。

李寻欢下意识地在瞬息之间，将亭中各处全部扫视了一遍，并放开五感，仔细地感应了一下周围方圆三丈内的声息。

不管周围有什么人，只要这个人还在喘气，他就可以感应到这个人的存在。可现在，他并没有感应到周围有人存在，只有一些水中活物的声息可以被感知到。

难道布置此地的人已经离开了？是什么人，手脚动作这么迅速？此人布置这里，又有什么目的？

黛玉的目光已被纸上的两首诗所吸引。李寻欢的轻功无声无息，她并未发现李寻欢也已到达。

纸上的两首诗，一首是佛家偈语，一首诗是山水之作。

黛玉将纸张拿起，细细读了一遍。

佛家偈语写得妙悟非常。山水之作则更奇，写得就是此间临亭而视的潭水之景，竟也写得清新婉丽，暗含禅机，才思意境皆不逊于唐代诗佛王摩诘。

没想到在当代，竟有如此文思出众的诗僧，黛玉心下惊喜不小，将纸放下，想要再细品一下两首诗中的韵味，忽然发现这纸下面的两张纸上，竟然还各写有一首诗和一首词。

诗是乐府诗，词是念奴娇的词牌。

黛玉回想起白衣僧人方才翻动纸张的动作，心下不禁暗暗感叹：“这僧人竟然如此才思敏捷，三首诗，一首词，竟然挥笔而就。”

她再拿起这一诗一词，想看看这白衣僧人又能写出怎样的妙丽佳句。

李寻欢也注意到了纸上的诗。他也跟随黛玉，读了这三首诗，一首词。

诗都是好诗，词也是好词。

一首偈语，佛家智慧，深入浅出。一首山水诗，清丽隽永，笔调不俗。

一首乐府诗，仿的是曹孟德的《观沧海》，其意深沉辗转，慷慨纵叹不逊原作。一首念奴娇的曲，仿的是苏东坡的《赤壁赋》，然字里行间纵横睥睨，豪迈霸气，不见悼古伤今，却有英雄气势，格局竟更胜于原作。

分开来看，都是上品，然而合起来，却显得很奇怪。

凡诗词曲赋，作者到了一定造诣之后，便会形成自己的风格。除非遭遇了什么人生中的重大变故，否则很难出现风格上的重大转变。

而这三首诗，一首词，却出现了三种不同的风格。可是从字来看，又偏偏是出于同一人之手！

出于一人手，却不像是一个人所写的，而像是三个人所写，彷如一佛一客一英雄，三种身份。

李寻欢不知为何，脑海中竟忽然浮现出了在破败的寺庙中为他弹琴的白衣僧人的模样。

当时那个僧人也是为他连弹数曲，而且每首曲子之间的风格都大相径庭。就如这三诗一词一样，彼此之间风格迥异。

如果这事真是那个白衣僧人搞的鬼，那么他想干什么？他的用意何在？

李寻欢微微眯了眯眼睛，直觉此事与好事无关。他见黛玉对这三诗一词看得入神，心下有些担心，正欲问黛玉对这三诗一词的看法，便见黛玉摇了摇头，深深地叹息了一声，道：“可惜，可惜……”

然后，便见黛玉提笔在那首词的旁边，写了四句话。

李寻欢看到那四句话，心中一震。

这竟然是一个十六岁少女所写出来的见地。可惊、可叹！

黛玉写下那四句话，忽然发现李寻欢也已经来了。

她看李寻欢的目光落脚处正在她的四句话上，再看李寻欢的神情，便知李寻欢已看到了那三诗一词，还有她的评语。

她微微屏住了呼吸，想要听听李寻欢对白衣僧人所写的三诗一词的见解，还有对她看法的评价。

李寻欢将目光自黛玉所写的四句评语上移开，定在了黛玉的面孔上。

他看得很认真，让黛玉都不好意思了。

黛玉低下头，感受到他的视线依然落在她的脸上，