议室，马上变得安静下来，地理系的老师们还稳得住，建委的人都有些目瞪口呆。

建委的一个人站起来道：“傅同志，我不同意你的观点！我们是社会主义国家，社会主义国家怎么可能有资本呢？”

傅松扭头看向那人，有点眼生，年纪不大，应该是刚参加工作不久。

有人反对是正常的，没人反对才是不正常的，更何况是初生的牛犊，一股子不服劲儿，像极了当年的自己。

所以傅松一点都不生气，伸手示意他坐下，笑着道：“大家别一听资本这两个字就觉得是洪水猛兽，也不要把‘资本’作为资本主义的特有范畴。资本是个中性词，没有好恶的说法，因为资本本身没有主观意志，资本只是人们主观意识的放大器。在马克思、恩格斯生活的时代，资本是资本家的私有资本，为资本家所用，而马克思的《资本论》是以私有资本为研究对象的，所以马克思关于‘资本来到世间，从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西’这一著名论断，也是针对私有资本。”

“刚才这位同志说，社会主义国家不可能有资本的存在，这就不实事求是了。我们都说，物质决定意识。任何特定的经济现象，都是特定的社会历史条件的产物。这个特定的历史条件，不仅包括这种经济现象赖以生存的社会经济和政治原因，而且还包这种经济现象赖以存在的社会物质原因，也就是一定的生产力发展的程度和水平。对于这个认识大家认不认同？”

看到大家或快或慢地点点头，傅松笑道：“我们姑且认为这一认识是正确的，普遍的，那么可否用它来重新认识资本？马克思说过，商品经济本质上要求资本，并对资本生产的极限，即资本存在的社会物质条件有过全面论述。”