界的区别……就是你现在也许能追上去要个签名。”

老龟年纪大了，话语偶尔还是俏皮一下的。

这只乌龟并非女娲补天那一只。

他在《山海经》叫旋龟，佩戴能让人耳朵不聋，还能治疗脚上老茧（去角质嫩肤？）在《洞溟记》中人家叫能言龟。

到千岁能作人言，把人家放在通风的地方，喂秋露水。去问卦，没有不准的。

两种描述实际上是一个物种，只是山海经中，被人类抓到的是没有修炼有成的普通小乌龟，龟壳套在耳朵上当助听器，摩擦脚底去角质。

《洞溟记》中记载的是修炼有成的那一种。

他们这一族的天赋技能，并非是预知未来或者是龟壳占卜特别灵验。

他们只是擅长望气。

古人问来问去就是“这件事是吉是凶？”太好回答了。才有了“问卦无不准”的名号。

哪里像是现代人。

当巫鼎知道他叫能言龟后，第一句话就是：“彩票号码是多少。”

第二句是：“抱歉，骤然暴富还不太习惯自己已经有钱的事实。不过我不介意再中一回彩票的。”

老龟给出的“要签名”的说法，让巫鼎从迷茫状态解脱出来了。

直接来了精神了。

从背包里拿出纸笔，第一页就是当前规划。

第一行的入道这一栏可以打勾了。

紧接着练习这一栏重点打上了五角星。

他在曼兑果实和女丑之尸的帮助下，获得了绝对契合自己的修炼方法，以及更容易以现代人的实战角度施展的技能。

但是修炼功法有了，修炼还是要自己慢慢修的。

技能书有了，熟练度还是要自己来的。

目前他暂时点亮了巫术、画符，布阵、祈神四个大类中的初级技能。

漫长的技能树还等着他来点亮。

拳不离手曲不离口。

盯着书本看，不做一道习题是永远不可能成为学霸的。

不打怪光挂机是得不到经验和技能点来升级的。

哪怕把小说拎出来，无论哪种修炼体系，也从没听说过，坐着打坐就能无敌天下的。

体内的灵力必须提高，技能的熟练度也必须增加。

他必须尽快的成长起来。

末日的时间并不等人。

女丑之尸的情况，虽然不能准确预言，但是十年安稳是可以保证的。

他得做好最坏的打算。

能多快就多快。

下一条计划点，巫鼎略有犹豫和雀跃的写下了——习武。

用传统华夏四大名言之一——来都来了。

来解释在合适不过了。

来都来了，要个签名呗。

来都来了，围观一下剧情呗。

来都来了，学个飞檐走壁再走呗。

哪怕巫鼎日后真的飞起来也是做得到的。

但是那种脚尖轻轻一点，飞到屋顶。

擦身而过，胜负即分的危险和潇洒。

刀剑相交，四目相对的意志。

摘花飞叶即可伤人的强大。

这是属于华夏文明的浪漫，想学。

嗯，来都来了。

激动的心，颤抖的手。

跟着剑神走一走。

哪怕这个二次元世界没有任何剧情也没关系啊。

人在就可以了。

巫鼎忍不住捧出手机，亲一个。

感谢天，感谢地。

感谢他穿越后第一时间关手机，忍住没有玩游戏。

满格的手机外加两个充电器，足够他采风拍照了，录视频了！

如果能把紫禁之巅录下来——此生无憾啊。

说起紫禁之巅，如果还有的话，保下叶大的命很重要啊。

看他死后，西门吹雪那个孤独的劲儿。

想到保命就想到各种灵石仙草。

巫鼎的目光对准了山海界。

现在他有灵力了，期待已久的第一次开启金手指可以试验了。

不容易啊，十多年了。

总算能从“随身空间”里拿点东西了。

身体内的灵力自如的开始运转，对准山海界做了一个拿取的手