的流派。”

“一是古法派，古法派中分传承与变革两大主流。”

“传承流是遵循传古功法，认为传承是不得变动、不能变通的祖制，那他练的就是古法，见山是山，见水是水。”

“变革流注重的是变化与革新，武者塑造大循化齿就是塑造自身的功法体系，要有核心，也要有相辅相成。譬如风趁火势，火趁风威，这就是相辅相成。风趁火势就是以风为核心，火为辅助；火趁风威则火为核心，风是辅助。”

“以风为核心，风趁火势是一种变化，狂风暴雨也是一种变化，风雨雷电也是一种变化，怎么变化就要看武者的层次了。”

季罗聪顿时眼界大开，这番论述他听明白了！

姚娅继续说道：“各门各派都有诸多流派分支，这些就是变革流的体现，而学府其实也属于变革流，认为兵无常势水无常形，有变化才有新生。”

“第二种是道法自然，我们称为合道派，其中有分合自然之道，逞天地之威，还有夺天地之造化三个流派。”

“合自然之道，是苦修士，亦是苦行僧，也有戒律骑士，他们化古树清风，餐风饮露，不假外物或是一心一剑，他们不动如山、徐如林、掠如风、侵如火。”

“逞天地之威则是构造模拟天地异象，成则扬名立万，败则尸骨无存。可以是扶摇九天的雷霆，也是九渊之下爆发的熔岩，是天崩地裂，也是海啸龙卷。环蛇女练的功法就出自这个派系的，漩涡与龙卷。”

“夺天地之造化，黑暗年代之后，超凡变异生物与传奇魔物现世，它们是真正的夺天地之造化的神奇物种，反过来也成为某些门派观想、解析、构造的对象。”

这一通言论季罗聪大致能听懂，分析的是柔拳各家法门，但没法形成具体的概念，因为他远没有达到这个境界。

按照姚娅之前的科普，柔拳武者需要气劲透体而出就需要完成体外大循环，即塑造个人特色的大循化齿来调用天地之力。

白银阶段塑造的大循环齿轮，将在最后成为黄金阶段外循环齿轮的核心。

大循环齿轮可以是各种形态，可以是古树、清风、一柄剑，也可以雷霆、火山与漩涡龙卷。

具现出的形态就是武者调用天地之力的根据，也会因为展现出该武者的功法特性。

这一点季罗聪深以为然，环蛇女无形的漩涡之力让他感受深刻！

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