的，必须依靠国家和天下民众帮他创造‘收益’，这也是系统的最终目地。

而如果这样，他就只有两个选择，一是扶持某个殿下合作；二是自己造.反建国。

很明显，后者虽然更加把握权利，可浪费的时间和精力比前者远远多得多。启国如今世道不错，历代皇帝皆是励精图治的聪明人，掀翻这样一个国家实在有些痴人说梦。

所以，扶持某个殿下是最好的选择，反正他只需要赚积分而已，这里的权利财富对他来说完全没有留恋和吸引力。

楚牧，目前来说是个不错的考虑对象。

想通这点，邵卿看楚牧的眼神就放下了不少成见，努力用最客观的评价来审视，至于楚牧对他的心思，对方又不逼迫他，主动权在他这里暂且不用担心。

邵卿的心态改变，对楚牧来说简直就是天降惊喜。

于是两人一个不排斥，一个热情有意，关系说不上多么亲近，但很快就有了那么点朋友的味儿了。

当然主要原因还是在楚牧，有着前世经验，他熟知邵卿所有的喜好，对症下药邵卿想讨厌他都讨厌不起来。

邵卿本来就是个乐于享受的咸鱼，在绝对的享受和心情舒畅面前，他并不介意楚牧有多少心思和矛盾。

人生苦短，及时行乐嘛。

而村里也很快知道苏家来了位远方亲戚的贵客。

开始村民有好奇，但见过人，八卦下下，习惯几天后也就没什么了。

倒是学堂因为有楚牧的加入帮助，发现孩子们不仅在学习上有改变，礼仪举止方面也改变巨大后，村民们心中真真是乐开了花。

就算村民们再无知，也知道达官贵族和平民的区别，不只是在财富上，而是行为举止。

拥有一个学识好的先生是改变阶级人生的机会；而拥有一个教导礼仪的先生，则是拿到了在达官贵族中行走的宝典。

大多数现代人映像中说起贵族礼仪，首先想到的就是西方绅士文化。

但是事实上，作为四大文明古国之一的华国，才是真正拥有最完善、最悠久礼仪的国家。整个世界，敢用‘礼仪之邦’自称的，也只有华夏。

就算丰河村村民再愚蠢无知，也知道贵人教导的礼仪肯定不是凡品。

谁都不是瞎子，就单单看学堂孩子与邵父那边私塾孩子，走出来的气质对比，事实就一目明了！

对比如此明显。

送启蒙学堂这边的家长们高兴，送私塾那边的家长心情就郁闷不爽了。

同样是读书，他们教的束脩翻了好几倍，怎么看上去教出来的孩子还不如人家刚刚启蒙的呢？！

其他村的暂时没看到对比就算了，本村两家孩子送私塾的村民就越琢磨越不得劲儿，左右想不通，那当然就得去找邵家问问。

你家束脩收得贵，先生还是举人，怎么教得还不如人家一个童生郎？怎么请不来一个礼仪老师？你家是不是在搞水分？

两家家长话虽没说得这么明白，但意思也差不到哪里去了。

简直把邵父差点当场晕过去。

他正还在为之前邵卿抢生源的事情发愁，还没想到什么好主意报仇，这才几天时间，邵卿又给他来这么一出！

不管邵卿是不是故意的，反正邵家是把他给恨透了。

愤怒憋屈之下，邵父也无法再保持冷静的理智，他就是因为太过瞻前顾后，这才在短短时间内三番四次吃瘪。

只要邵卿在一天，苏家在一天，他们邵家想要东山再起就是大问题。

思量再三，邵家终于按捺不住搞事情了。

当天晚上，苏家院墙外就来了一群两波的黑衣人。

之所以用一群两波形容，是因为来者全部是黑衣蒙面，但从武器装备和身手上，明显可以用土匪和刺客两个词来形容分别。

两波人撞到一起皆是一愣，显然没想到除了自己还有人。

看来这苏家宿敌似乎有点多呀……

不过没关系，但在短暂的眼神交流后，两波人就因目地差不多而达成一致，决定一起行动。