时，孝已经成为人才、品德考量的最重要标准。

汉文帝时期，服丧制度“以日易月”，规定服丧时间为三十六天。武帝、衰帝时期，部分士族主张恢复三年守孝，但没有成功。

到了王莽时期，最终恢复了服丧三年的制度。东汉更是以孝道为衡量他人的首要标准。

此时虽不像后面一些朝代那样过于严苛死板，回家守孝卸任一切职务。但随着儒家地位上升，守孝者还担任两千石刺史这样的重臣，是极难想象的事情。

一般情况下，只有处于战事前线，或者为了复仇的情况下，才会不执行守孝。

例如董白就是后面一个情况。汉代武德充沛，血亲复仇高于一切礼法，就是天子也不能严惩因复仇而杀人者。不得不说，这个时期武德充沛，不会非常死板地按固定套路执行。

而且，李傕也提出了他的说法支撑这个安排。

凉州也算是某种意义上的战乱前线，贾诩回到故土，确实有整饬监督各方的实力在那。要不然就继续乱下去，难道要请韩遂来当雍州刺史不成？

郭汜支持李傕的观点，还放出话来，要搭配不同意的人去见识见识凉州兵马的刀剑。樊稠本就与贾诩有点交情，所以也没意见。

连李儒也在董白、童远的请求下，发动他的力量落实这件事。

结果，这一次西凉派系竟然一致赞成贾诩守孝期间，暂任雍州刺史。西凉军一旦意见一致，其他的人就不敢站出来反对了。

李傕终于解决掉这件稍微让他头疼的事情，他确实干成了前无古人后无来者的狠事。

而后世一些著名文士在评价这件事的时候，就专门以此为例，说明李傕是道德败坏的野蛮禽兽，竟然疯狂如斯。

可惜真正的始作俑者却被称为时代的集大成者。他现在还在祋祤县，等着处在漩涡中心的毒士投怀送抱呢。