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第十七章 论道三十载(下)


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钟凡久久伫立,脚下墨水渐起波澜,青瑶的这一句话触动了他。他说道:“先生虽然口称讨厌道祖,但这句话却和当年苑卿所言颇有相似。”

青瑶回应道:“他能说出这话并不意外,否则道祖之名何以担当。我虽讨厌其为人,但其所为之事前不见古人,后不见来者。相传他以道思阴阳,悟得坤道之法,成为世间第一个破门之人,更是奠定了这世间的修炼之路,倒也值得敬佩。”

古之修真,皆是认为神为清,身为浊,所以皆修内而不修外,很多人甚至放弃肉身,但打破这一观念的便是当年道祖。

钟凡抬起一掌,几片墨化落叶进入手中,“先生,让我们回到刚刚的问题,你说一叶一天,一道一情孰为大,怎么思量呢?”

“天大吗?”青瑶问道。

“天浩然无边,当然大。”钟凡不假思索道。

青瑶点了一下头,接过钟凡手中的叶子,挡在了他的眼睛再问道:“这下你就看不见天了,小小一片叶子,却能挡住你眼中的浩瀚天空。道和情的关系也是一样,对于自己来说,你将谁放在前谁便大,不同的人不同的答案。”

“情是一个非常玄妙的东西,明明对修为没有任何帮助,却可以让人一念之差成魔成佛,所以我也能理解那些为了修道,抛去感情之人,但不染红尘而以忘红尘?”

钟凡看着叶子,这时剑帝的墨像也褪散而去,他思量了一番道:“先生好说法!真是令人清醒的回答。既然说到天,我倒还想问问先生,如何理解天地人三者?”

“天地人视为三才,即天道、坤道、人间道。”青瑶解释道,“这三者你应该早已悟得,何必再问。”

钟凡呵呵笑道:“人不同,所以亦有区别,我真想知道先生如何思考的。”

见他真心相求,青瑶左手化出一钵盂,右手化出几枚棋子,她先是放下三子,滑到底部形成角状,再放下一子,成方形,又放下两子成长圆,“这便是天地之道,三子成角,四子成方,六子成长圆。”

说着,青瑶意念一动,周围环境随之变化,昼夜、四季。“昼夜更替,四季更换,水往低处流,这都是天地之道。天地之道便是规律,制定世间一切运行的规律。”

“漂亮!”钟凡不由赞叹,“能以三子论天地之道,先生大才。只是不知同为规律,二者有何异议?”

“天为清,地为浊,注定二者有异议。《道德经》有言:天地不仁,以万物为刍狗。其实很多人对这句话有误解,它本意是说天地对世界一切报以相同的态度。”青瑶解释道,“而我认为,天道无情容万事,坤道有情载万物,无情即有情,结果等量齐观。”

钟凡心中大惊,此女子道心真是深不可测,说堪比道祖也不为过。

“那么,先生对人的理解呢?”钟凡完言,周围世界变换到人间之景,川流不息的人群在二人眼前飞掠,“人居然能以三才身份与天地并立,有时感觉实在不可思议,先生觉得呢?”

青瑶看着人群,回答道:“人非人,只是一个字称罢了。但历史长河中,人类确实做出太多不可思议的事情了。如果说天地为规律,那么人就是变数,变数意味着打破规律,而变数的驱动往往离不开的就是一个情字,不单单是男女之情,还有人性的诸多之情。”

“天地规定人只能有百多寿命,却因人修真被打破,天地规定人无法飞行,于是因人有了御剑法术打破,天地规定水往低处流,但当年剑帝一剑就让斩出逆流之水。三才之称,人字当得起。”

“天地为规,人为变数,说的好啊!”钟凡欣喜道,“那儒门总论天道是否有常。殊不知天道便是规律,它的有常是有常,它的无常也是有常。”

“与先生相谈,真乃人生一大快事。先生可知,道祖不知去向前,曾留下一迷题,这也是道中四论的出现的原因。”

青瑶点点头,当年道祖最后一次现身人世,便是留下问题,发问究竟何道能造就大同之世。此后,四论并立出


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