云束腰座，上方镶嵌着一枚智慧珠。杖身中控，呈圆柱形，通体满饰缠枝蔓草纹，上錾刻圆觉十二僧，手持法铃立于莲台之上，个个憨态可掬，神情生动。银轮之侧有铭文雕刻“文思院准咸通十四年三月二十三日敕令造迎真身银金花十二环锡杖一枚，并金共重六十两，内金重二两，五十八两银，打造匠臣安淑郧，判官赐紫金鱼袋臣王全护，副使小供奉官臣虔诣，使左监门卫将军弘悫”。

看了铭文，雍王已确定这杆锡杖乃大唐懿宗皇帝敕令打造。这样一件宝物为何会出现在廖菊阳的书房中雍王由廖菊阳和圣火教的联系进而想到了法门寺被盗的宝塔地宫，瞬间豁然开朗。而廖菊阳还在不停的叫嚷指责雍王滥用私权，无凭无据拘押朝廷命官，当雍王把物帐碑文扔给他，指出上面关于锡杖的记载时，他终于偃旗息鼓，垂下一州刺史高贵的头颅，收敛起探花郎的傲气，不再叫嚣了。

继找到佛骨舍利后又迎回锡杖，法门寺众僧都激动得热泪盈眶。慧觉方丈拖着病身亲迎，并向雍王阐释了锡杖的含义。杖首的四个银环象征苦、集、灭、道四谛，十二小环则代表十二部经。锡杖属佛祖释迦牟尼之物，是佛门法器中的无上至宝。锡杖经云佛告诸比丘，持此杖即持佛身，万行尽在其中。