只听卫允道“真是白教你这么久了,过犹不及的道理都不明白吗如今社会教发展的势头已经够迅猛的了,是时候该停下来好好的沉淀沉淀,把根基打的更牢固一些,才能更利于以后的发展”
社会教
名字取得虽然不咋的,但发展的速度却让人瞠目结舌。
只半年的功夫,便覆盖了边境六州,还有延州、庆州、渭州以及其所属州县各处,自村寨乡镇而起,然后包围县城以及州府的治地。
去年过年的时候,便因为边疆六州还有黑甲军的事情,卫允甚至连长安城都没回,直接呆在了宥州,和从华山回来,到宥州去寻卫允的沐芸一起过了个新年。
在宥州看到沐芸的第一眼,卫允的心里就忽然冒出了一个念头,自己为什么不一手创立一个宗教呢
百姓们信奉佛祖,参拜三清道尊,便是家里穷的都快揭不开锅了,可给寺庙捐香油钱的时候却异常的大方。
再看昔往西那几个造反起义的家伙,一个说自己是佛祖转世,把手底下的将领都封为漫天神佛,什么斗战胜佛,燃灯古佛,十八罗汉等等等等,竟然都能够汇聚数万人。
昔日的荆襄之乱,为首的不过是一个小小的县尉,说自己是什么明尊降世,为了拯救世人,普度众生才下的凡间。
竟然造成了一场持续了大半年的叛乱,把荆襄四府之地彻底给打残了,百姓流离,官员士绅被杀,地方的大族被劫掠。
如今的大周并不想后世的人们,经过了唯物主义的熏陶,出现了所谓的无神论者。
大周境内,各地寺庙和道观数不胜数,香火也极为旺盛,信众们的来源上至王公贵族,下至平民百姓,几乎囊括了构成整个大周社会的各个阶层,而且还是男女老少通吃的那种。
以往无数的成功案例告诉卫允,若是想要收拢民心,最好的办法就是建立起同一种信仰,一种能够让所有人都信服的信仰。
然后社会教便应运而生了。
而昔日的荣飞燕,今日的沐芸,便顺理成章的成为了社会教的第一任圣女,至于那位神秘莫测,不见首尾的教宗大人,自然就是卫允了。
而那些所谓的社会教使者们,多是由各地那些屡试不第的童生们组成,社会教通过雇佣的方式,聘请他们传教,教授那些孩子们读书识字。
而社会教的那些使者,也就是那些个郁郁不得志,屡屡落第不中的童生士子们一开始只是出于赚钱的目的替社会教传教,教授孩子们读书识字罢了。
可慢慢的,在他们日日向旁人传播昊天神辉,送去昊天的恩泽之时,他们自己也潜移默化的受了影响。
他们开始彻夜难眠,开始深思,开始质问自己,开始好奇,开始寻根究源,探究背后的真相。
社会教是什么圣女是什么昊天又是什么为什么他们愿意无偿的教授那些孩子们读书,难道这些当真是昊天降下旨意只是单纯的为了向人世间传递昊天的光辉,普照世人不成
仔细算一算。
一个使者一个月的月俸是纹银二两,一年就是二十四两,整个西北有多少个像这样的使者,怕是早就过万了,每年光是给这些使者发放俸银要多少银子
但凡是能够参加科举,能够教别人读书写字的,多少都会些数术,一人一年就是二十四两纹银的年俸,一万个人,就是二十四万两。
几万人就是几个二十四万两,几十万人,就是几十个二十四万两。
每年,社会教都要撒出去这么多银子。
只出不进,又没见社会教从老百姓手里头收取半点费用,就连学堂里头贩卖的笔墨纸砚,也要比市面上的便宜整整三成。
差的这三成从哪儿来,还不是从社会教里头来
可社会教的钱又是从哪里来的,以前可从未听过社会教的名头,就连昊天这位大神,以前也从未有过耳闻。
好像就是这么凭空冒出来的,难不成当真是天上掉下来的不成
人们往往都喜欢把自己理解不了的事情归到玄学上面去。ukn
第 二百七十九章 由来
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