19.哲学交谈[死·亡并不困难，生存则是非常艰难的]

小少年苏醒的速度很快，基本上爱丽丝前脚刚踏进厨房，下一秒他就醒了。

森鸥外对此没有表现出任何的疑惑，他只是笑吟吟地告诉这位小少年，“你之前说你叫太宰治对吧？那么身无分文的太宰君要怎么偿还医疗费呢？”

名为太宰治的小少年满脸不高兴，“如果不是你多管闲事我现在早就死了。”

像是完全没有听到太宰治的话，森鸥外自顾自的开口了，“那么，太宰君就在这里打工还钱吧。”

太宰治这才仔细观察起这个男人。

面带微笑，不、笑容是假的。

浑身上下写满了颓废，说不定这只是他的伪装。

眼神带着毫不掩饰的精明，这就和颓废的气质很矛盾。

是个地下医生吗？

如果是医生的话，说不定就可以给他一个回答。

于是，年纪轻轻却早已掌控、解读了太多的事，故而找不到生存的理由的太宰治问道：“何谓生，何谓死，人为什么要活着，死·亡之处又有什么？”

鸢色的眼睛空无一物，直勾勾地盯着森鸥外。

没头没尾的问题，听起来像是在逃避医疗费而故意在引开话题。

但是森鸥外却从这个问题中看出了他的本质。

——因为太过聪明过早的看透了这个世界而找不到活着的意义吗？

——所以才会选择自杀，是想在死·亡的那一刻找到生命的价值吗？

这可真是一个送上门的有用之人啊。

狡猾的老狐狸笑了笑，“每个人对生死的定义都是不一样的，死·亡的尽头说不定只是一片混沌，又或者是开满彼岸花的黄泉……具体的情况又有谁知道呢？”

头发乱糟糟的小少年陷入了森鸥外的话中，他看着无良医生的双眼，似乎是想透过这双眼睛得到什么答案。

“那么……医生，你是怎么看待生死的呢？这个世界明明无聊透了，你也是知道的吧？你为什么还活着呢？”

森鸥外笃定地回答了：“在我看来死·亡只是生命的凋零而已。纵使名为[森鸥外]的个体可以死·亡，但是我还要守护横滨，我不能去死。”

太宰治怔然愣住了。

良久，他摇摇头，语气有些失望，“果然啊，医生你也不能给我答案……”

森鸥外也不恼，他只是向小少年抛出了橄榄枝。

“那么，太宰君，你要不要跟着我思考[生]与[死]的意义？”

“[生]与[死]是没有意义的。不过我同意了，医生。”

内里被孤独绝望笼盖住的小少年接住了森鸥外的橄榄枝。

“鄙姓森，森鸥外。”

“你最好可以给我一个满意的答案，森先生。”

*

“所以说，太宰要留在诊所帮工喽？”森裕子托着下巴，虚浮在空中，光明正大地打量起太宰治。

怎么说呢？

在森裕子看来，太宰治比起[人]更接近与[无]。

森裕子突然想起森鸥外给她讲过的一句话。

——人生的本质就在于运动，安谧宁静就是死·亡。

帕斯卡尔认为，人最不堪忍受的就是闲适和无聊，当一个人无所事事无所用心的时候，他就会感到自己存活于世的虚无，他灵魂深处会出现忧伤、悲哀、阴沉、绝望的情绪。

仔细想想，她在遇到晴明之前度过的那段日子，和死亡又有什么区别呢？神官和巫女们不允许她离开神社，高天原上的诸神又聊不来。

如果有人问森裕子，她害怕死·亡吗，那么她的回答是肯定的。

虽然她现在的躯体是依靠晴明的力量凝聚而成的，即使销毁也只是回归高天原而已。但就算是这样，她也害怕死·亡，她害怕自己会看不见这个世界，害怕自己在死亡之前无法明白什么是[人]。因此她努力的向森鸥外学习，只为能从不同的角度认知这个世界。

——人恐惧死·亡，那是因为爱惜生存的缘故。

她一直都对这句话坚信不疑。

而