有瘾,比当初吞吐灵气时的感觉还要好。
同时,打这拳竟然也等于念经!
心道:“这佛门正宗功法,真的是千锤百炼,只要沾上,便等于是在修行,等于是深化佛法!”
拳打三遍,周行抑制住再来三十遍的冲动,停了手。便觉通体舒泰,耳聪目明,状态前所未有的好。
而在旁人眼中,周行此时目光如电、汗蒸如焰,在晨曦的光芒照射下,身体周遭有金色光斑飞舞附着。
双煞看的心神震慑,下意识的吞咽口水。
周行这法身本来在筑基时,就已经洗出过一次体内沉屙,但今天却又经历了一次,灰色的黏质物随汗液排出,隐隐发着腥臭。
他琢磨主要源头,应该是玄尘子的实验产物,现在佛系彻底入住主导,进行一次全面的大扫除也是情理之中。
还有就是他当初购买的易形之术,变幻之法,在这法身身上失效了。这法身以后就会是这般模样,而无法再恢复土著周行的样子。
九戒中的‘不妄’(儿戏、胡乱折腾)、‘不诈’也不允许他再易容易形,至少使用这法身时不行。
这也让他想到个修行《戒方轮色经》的取巧办法,那就是一旦受戒积压的狠了,就换个法身释放,回头再继续受戒,如此就不容易因违戒而受大惩罚。
这《戒方轮色经》修持起来,真的是个苦营生,不取些巧,他觉得守一方都难,尤其是行走江湖状态下。
唤了家丁引领他洗漱,沐浴之后,却见聂家奉上了全套的衲衣袈裟。
比较有趣的是,此地的衲衣袈裟虽然也分三衣(五条中衣、七条上衣、九条众聚时衣或法衣),但却没有僧鞋,而是僧屐。
这僧屐不同于木屐,更像是人字拖与皮凉鞋的结合,露脚趾、露脚后跟,但中间却是层叠如裹布,且鞋筒过了踝骨。
与这僧屐配搭的,是直至膝下的足衣,以及松紧性更好的皮条裹腿,僧屐也是皮制的,底子有寸厚,
俗话说,只有走过长路的人,才知道一双好鞋有多重要,以及绑腿的作用。
而这僧屐皮绑腿,满足了这方面的需求,先不说另类与否,跟脚、紧凑、舒服,这都是实打实的。
三衣也有些特色,分别是麻白、土黄、灰黑。
佛门视青黄赤白黑为五正色,而上述三色,则算是非典型的坏色。用坏色,代表着断离五欲想,不生贪爱。
中衣款式也就罢了,上衣和法衣却是开叉至腿根的五叶方襟莲衣,其中法衣又是斜肩单袖、收腰配宽束带的设计,再把金线真红法披一披,该紧身的地方利落,该宽松的地方飘逸,当真是卖相一流。
人靠衣装,佛靠金装。虽然还少了念珠、盘长之类的佛门常用法器,但有了这身行头,不修边幅的野和尚,立刻就有了佛武高僧的派头。
换得衣衫出来,聂员外长子聂风已经在等。
“大师,恕晚辈眼拙,之前多有怠慢,还请见谅。”
“贵府家丁虽认错了人,洒家却觉得这是缘法。昨日酒肉款待,也吃的颇为惬意尽兴,何来怠慢?倒是这身佛衣,不但别有佛韵,还颇为合身,洒家愧领。”
“不瞒大师,这是晚辈灵机一动,从圆光寺请来的,能令大师满意,不胜荣幸。”
“哦,这圆光寺就在附近?”
“便在镇北的栖霞山上,家父法事,便在那里举行。”
“哦,倒是正好叨扰拜访一番。”……
两人正客气寒暄着往中堂走,聂家已经在那里背下丰盛的早饭,供请来的助力享用,一名鼻青脸肿的家丁急匆匆跑过来告状:
“启禀大少,那少年剑客又登门了。赖着不走,还打人。”
聂风眉头蹙起:“张管家呢?”
“也被打了。”
“岂有此理!”扭脸对周行道:“晚辈去处理下这登门滋事的恶徒,大师去中庭用餐即可。”
“洒家与你同去。”说着便对家丁吩咐:“头前带路吧。”
数分钟后,来在府门前。
就见门附近歪七扭八
三十九章 坐卧行止皆是禅
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