支地灵一族的存在，形体外貌近乎于人，但又比起一般人来颇有点侏儒的味道。

　　可真要和侏儒比较起来，他们的面貌却是异常的俊美，体型也更加的纤细，天生便有如同寻宝鼠般敏锐的灵感。

　　尤其手巧，在炼制外物的方面尤为的擅长。

　　并且这一族群炼制的法宝与人族制器的方式大为的不同。

　　人族炼制法宝，是先有器形，再炼器灵，而地灵一族却反其道而行之，是先要制灵，再做器形。

　　前者讲究的是由器生灵，而后者追求的则是，器型融灵。

　　换言之就是器之本身只是一个如同肉身皮囊的载体，灵才是一件法宝最为重要的所在。

　　应着的是，灵死亦器亡。

　　完全不似人族那般的制器，即便法宝之灵受损或亡的情况里，还是能通过自身对于法宝的养炼，再重聚器灵。uu看书

　　二者对比，孰优孰劣，玉简里并没有给出一个准确的答案。

　　也仅仅只是一个概况介绍。

　　之所以现在想起这件事情，却是蛤蟆严重怀疑眼下的邪芒戮影幡的这个特殊的形态，很有可能就是出自地灵一族的炼制法门。

　　在四旗分散的情况下，皆以法宝器型的形式存在着，可只要四旗俱全，再加以合并之际，它所能呈现的状态，则是相由心生的特殊器型。

　　而这也正是地灵一族炼制的法宝一个极为特殊的属性。

　　但到底是不是，蛤蟆精尽管有上述的猜测，却也只是他自己的一个估摸。

　　毕竟那地灵一族实在是太过于的神秘，据说其族群本来就小，轻易不见世人，更是在上古的那次最大规模的动荡里彻底的消失了踪迹。

　　有人说他们是去了三境天以外的域外世界，还有人说，当年的地灵一族似乎炼制出了一件究极至宝，因此被有心人给盯上了，所以落得个至宝被夺，族群被灭的下场。

　　可事情的真相到底如何，至少到目前为止，蛤蟆还是没一个准确的答案，但眼前邪芒戮影幡的器灵形态，还是让宋钰想起了古玉简里所记录的事儿。

　　尤其是在这家伙居然顶着岳琳琅的面貌出来的时候，那句“相由心生，器随心动”的一句话，还是让蛤蟆推测着自己的这件邪芒戮影幡，很可能就是地灵一族所炼制的秘宝。

　　要不然岳琳琅的那张脸，他还真就无法解释的通！