冬至阳气起，君道长，故贺。

斗指子，一年的白天到了最短的时刻。对于考观察天象进而总结各种出的各种历法来讲，这一天都是重要的日子。

其实立冬的时候，天气并不算冷，真正一年最冷的时间其实通常在冬至后。在大庸，这一天百姓们一般也就开始窝冬。

爷爷也给小竹村的村民们放了假。前段时间进行的小测出了结果，总体上汉子组败给了妇人组。直到现在，师无涯还记得当时那些大叔爷爷辈儿的人听到这个结果时的反应，平时一个个说话大声，吹起牛来一个赛一个的汉子们把头低得那是一个比一个低......

师爷爷也没批评他们，而是让他们趁着窝东的时间好好跟着家里的妇人、孩子们学，师无涯觉得这招比直接批评那些人还要狠。

他们还给每家每户都送了一本师爷爷选编的注音歌谣启蒙书和九九歌谣诀，让他们学得好的就没事看看，认认字，比画着写写，背背乘法口诀，等到开春会再来个小测试。如果遇到不会的就邻里之间互相问问，或者直接来找师无涯一家。

这本注音启蒙书籍，爷爷还起了个名字，叫《千节竹》，取字有千余而于小竹村所作也。

冬至这一天是要祭祀的，一祭天地，二祭祖先。村中的人还会去祖先的坟头进行拜祭，但师无涯一家只能选择在家遥祭。然祭祀本身是对天地的敬畏，对祖先的追忆，对未来的向往，无论遥祭还是坟祭，只要心意诚恳，那也无甚区别。

这一天，官府还给梁州百姓每户送上了一斤羊肉以示恩典。

师爷爷因为年龄已经六十有一，在古代是一个高寿的年龄了，特别是在这刚经历过战乱的时期，村中师爷爷是年龄最大的一个。朝廷特赐羊肉三斤，五谷各一石。

五谷即稻、黍、稷、麦、菽。稻和麦即粳稻和小麦，在现代也是人们的主粮；菽是豆类的总称，但在在大庸专指大豆；黎就是“黎民百姓”里的那个黎，去壳后就是黄米，是一种有粘性的主食，但是小竹村这里并不种这个；稷则是“江山社稷”里的稷，又称粟，就是现在的小米，种类繁多，有多种颜色，官府赐给他们家的这个是黄色的。

既然官府赐了五谷，奶奶就特意做了五谷饭，五谷饭其实选材并不统一，一般凑够五中谷物就可，也有的是凑够五种颜色的谷物。这是一种古老的用于祭祀的食物，又称为“粢盛”，用于追忆先人，祈祷来年五谷丰登。

在师无涯家乡，冬至是一定要吃饺子的，来到这里自然也不能例外，调的羊肉馅，师无涯他们几个负责包饺子，奶奶则继续准备其他的贡品......

堂屋供奉着师家的祖宗牌位，这是刚穿越不久爷爷刻出来的，中国人定居哪里也不能忘记了自己的祖先。

奶奶一一把贡品摆好，点上香烛，然后就由爷爷带着全家磕头祭拜，他们这个已经是简化了的祭祖习俗。

祖先享用好饭食后，就由爷爷奶奶先动筷，他们一家人也开始分食祭品，能够吃到祭品是一件很吉利的事情，所以奶奶让他们每样都要吃上一点......

没想到他们正吃着饭的时候，岳仲麟带着他的弟弟妹妹过来了，他们先给师爷爷师奶奶问好，然后送上他们自家包的馄饨，岳灵还给爷爷奶奶送上了她自己亲手做的鞋袜。

一问才知道，小竹村这里的习俗和他们的不一样，他们在这一天是吃馄饨，而且年轻的妇人、姑娘们要给长辈们献上鞋袜。

白奶奶特别高兴，家里一群男的，她就一直特别想要上个小孙女，就拉住岳灵一直说来说去......

最后还是师无涯想着岳家众人估计还没吃饭，姜婶婶还在家等着他们，出声提醒了一下奶奶。

“哎，灵儿太贴心了，让奶奶我太高兴了。”奶奶笑得格外慈祥笑着说：“涯子，你把灶上那一盖帘的饺子送去给你姜婶她们尝尝。”

这些饺子本来就是特意包的多，想给岳家诸人尝尝，但他们初来此地，也不清楚这里冬至具体习俗，不知道