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第三十九章:孙博义


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灵山派,收奉台。

每到一年的这个时候,灵山派都会派出一部分的修行弟子前往四周各城各府的大门大户、或者周围的村庄部落收取一年的供奉。与此同时,灵山派则负责为他们提供保护。

这也正是为什么洗月李家拼命咬牙也要给灵山派交供奉的原因所在,不仅仅是为了给李乘风提供一条可供修行的门路,更是为了保护李家在成安不受欺负骚扰。

而对于灵山派这样的修行门派,大修行人虽然超脱了五常人伦,跳出了生老病死,但作为一个修行人,只要没有飞升成仙,就意味着他们还需要依赖于肉体鼎炉活着,那也就必须要吃喝拉撒。

正所谓穷文富武,毁家修行,学文的不需要付出太多的成本,即便是穷人也可以在文道上找到晋升的通道和出路;但习武则不然,习武需要从小打磨熬炼,没钱请不到名师,学不到真正的功法,没钱也买不到名药,更无法补充因为习武而导致的身体巨大损耗。

至于修行,即便是家底殷实的小康之家,也根本不敢奢望修行一事。且不说修行需要耗费的灵药灵草,就说修行需要炼筑的法器法宝,这些花费就是天文数字!

一个门派是不可能给每个弟子都承担起这些花费的,这些都需要刚刚入门的弟子们自己耗资填补,否则等待他们的就只有被淘汰一途。

也正因为这样,越是势力庞大的修行门派,越是需要许多的世家门阀每年来花费巨资供养他们,而作为报答,这些世家门阀将会有更好的入门修行机会。

在灵山派的山门前,排着一溜儿的长队,全部都是下山收取供奉的灵山弟子,他们当中每个人手中都拿着一个小小的如意袋,这个袋子看起来寻常无奇,但里面却可以容纳巨大无比的事物,每个人收取的供奉便全部都在其中。

收奉台位于灵山派牛耳峰的半山腰上,山下是一条石阶砌成的石路,一直到半山腰的山门,山门后方是修葺平整而巨大的石台,石台高而威严。最早交纳供奉的多是各个大门大户的族长,修葺高大的石台是为了显示灵山派的威严,让人望而生畏。

在高台的最高处放置着一张翘首的青色长桌,翘首一头有一个精雕细琢的花台,花台上雕刻着一个精美而细致的法阵,每一个下山弟子将手中的如意袋放置在花台上面,这个如意袋便会在一阵淡淡的五彩光芒闪烁过后,消失不见,紧接着在花台一侧镶嵌的巨大琉璃镜上便会出现几个如烟如幻的文字,写着这如意袋中装纳的供奉数字。

在案台后站着三名男子,两名颔下留着胡须,身穿两道青边的修士服,如同石像一样立于两旁,如同左右门神,用以威慑他人,防止有人见财起意,而案台当中则站着一名左脸有一颗黑痣的男子,名叫孙博义,他每看到花台“吞没”一个如意袋浮现出一串数字后,他便会手在案台前的一本账簿上轻轻一挥,这账簿上便会自动浮现出一行文字,将这一串数字记载下来。

“东川欧阳家,收供奉五千银!”

“东川柳家,收供奉八千银!”

“鄞州谢家,收供奉四千三百银!”

“河越赵家,收供奉一万三千银!”

“西北战家,收供奉……十万银!”

这个数字震惊了排队的诸人,他们纷纷交头接耳:“西北战家?哪个战家?如此有钱?”

“还能有哪个?当然是冠军侯战家啊!”

“啊?他们不是西北的么?不去投西边的门派,跑我们灵山派来作甚?”

“什么话!咱们灵山派怎么了?天下修行门派,灵山派排名第三!多少人挤破脑袋也想入山修行?区区一个战家,又岂能免俗?”

“啧,别胡说八道了。但凡世家门阀,都会将门下弟子分散投入各门各派,以博采众家之长!要不然你以为西北战家凭什么能镇守西北数百年而不倒?只是不知道这次来的是龙是凤?”

“真是孤陋寡闻,龙凤早就投入其他门派,只剩下猪狗,只是不知道这次来的是猪或者是狗。”


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