（一个小推演之类的故事，总共大概两三章结束。不是什么重要情节，也不是本书主线，币不多的读者就不要订了）

在废土世界中想要将濒临毁灭的文明延续下去可能也并没有想象中的那么艰难。

吴良的行径在系统看来可能并没有那么得不合理。并且吴良的这套玩法也确实是在延续着这个文明，一直都在推进主线，这才让系统没有出言去制止他的那些行为。

伦理、道德、法律，这三种人为设定的行为界限在一个废土世界中毫无意义。

只要能够达成目的，不择手段也在所不惜。

沉溺美色也无碍，压迫众生又何妨？

籽油？在这样的世界中狗屁都不是。

吴良建立的这个教派虽然律法严苛，大肆杀戮，但并不是在滥杀无辜，那些被杀的都是触犯了律法的罪犯。

虽然…吴良制定的那么多条律法，其中的每一条的处罚措施都是死刑。

没有道歉、赔偿与监禁，只要犯了罪，无论大罪小最，都是死。

这哪里是苛政，这简直就是暴政。

老秦人都要高呼‘这比我还猛’

但也正是这种暴政，反而营造出了一个极其稳定的社会。

在这个废土世界中，一个稳定的社会恐怕比什么都要珍贵得多。

恐怕也正是因为这样，这些被吴良带来的幸存者们哪怕再怎么艰苦，也没有想过反抗吴良的统治。

曾吃过太多的苦，如今的生活反而显得幸福。

相比从前那样小心翼翼的躲在废墟中，每天连睡觉都要抓着枪，一丁点风吹草动就要惊醒，躲避野兽，躲避风雨，躲避其他的生存者，翻垃圾吃，连活都不知道是为什么而活的日子，教派内的生活就是天堂。

每日劳作虽然累，但这是一个明确的行动目标，让人知道自己的劳作是有意义的。

吴良这个人间之神虽然恶劣，但这是一个统一的意志，给与了人们精神上的寄托，与对未来的希望。

在废土世界凭此两点，就已经足够了。

于是在系统看来，吴良的那些行为就是合理且正确的，没有劝阻的必要。

放纵是放纵了些，但终究也就那么回事了。

……

《末日》游戏中，让世界充满爱与美好的可了不得的圣教（什么鬼的名字）领地内。

恰逢春风和煦，百花争鸣。

神庭的御花园里，吴良正携众美踏春，身穿一身华丽长袍的他在身旁一群莺莺燕燕中欣赏着沿途的风景。

不得不说这个废土世界的科技其实也不差了。

只用了十年左右的时间就靠着十几万人建立起了一座城市，除此外还建立起来一座占地数十平方公里的宫殿建筑群，名为神庭，是吴良这个人间之神的居住地。

建筑的整体造型取材自华国古建筑，并融合了西方的部分建筑风格，建立起来一座在科技时代才有可能出现的超大规模建筑集群。神庭中最大的一座建筑位于神庭中间靠前的位置，名为神临殿，长三千三百米，宽一千米，高六百六十米。这种规模的庞然大物，显然必须由现代科技的材料才能得以支撑。

神临殿当初建造的用意是吴良上朝用的，反正不知道怎么想的，吴良很喜欢电视里才能看见的那种开早朝的场景，就觉得也该整一个。

结果整出来后上了几次朝吴良就腻味了。主要是领地内总共也就十几万的人，哪来的那么多屁事需要在这种场合下说道。一周一次的大朝会结果还没一个小时就结束，有点虎头蛇尾。

最后也是比较‘忙’，吴良连早朝都懒得开了，整天混在后宫与群美戏耍，玩游戏。

神临殿就变成了领地内每个月一次的朝拜礼日专用建筑。恰好神临殿前有一大片的广场，稍微挤一挤也能容纳得下十几万人。

看来造奇观并不是某个权势者的个人特殊喜好，而是一种普遍存在的爱好。

甭管有没有用，建起来就对了。

等建起来后，总归能找到一点用处。

……

“