钺，誓士众，抗威武，所以征畔逆、止暴乱也。”

“而陛下又字巨君，梦秦时金巨人五枚起，正好与我朝吉数五对应，预兆兵锋出于常安，隆新公、维新公之兵将如秦扫六合，荡平关东贼寇之兆也”。

可他真实的想法，却与之相反！

“若欲如我所言，须得金得其性矣。然而皇帝贪欲恣睢，务立威胜，不重民命，则金失其性，预兆非但不吉，反而大凶，新室将重蹈亡秦覆辙！这意味着，兵戈将起于常安萧墙之内，而其数五……”

刘歆喃喃道：“岂不是与吾等欲引为援兵的第五伦颇合！？”

……

反正嘴长在人身上，而汉语词汇博大精深，翻来覆去怎么说都有理。

王莽也不单单咨询了刘歆，还召了大长秋张邯来问梦，张邯也以祥瑞说之。

但这并未让王莽心里舒服：“圣新之胜，何必以暴秦遗物来预兆？”

再者，他对长乐宫，是有阴影的。

汉时长乐未央，长乐甚至还排在皇帝办公的未央之上，因为长乐住的，是太后、太皇太后。

从吕后开始，一直到王莽的姑姑王政君，那儿住过许多位强势的太后。她们凭借“汉家以孝治天下”的原则，甚至能够代替皇帝施政宣诏，王莽之所以能取得政权，多赖王政君之力也。

但作为汉元帝的妻子，王政君对王莽违背诺言，取代汉家颇为不满，索要传国玉玺时，老太太脾气上来，直接往地上一扔，砸坏了一个角，逼得王莽不得不以金镶之。

这之后王莽不断讨好老太后，然王政君愈发不悦。王莽更改汉家黑貂，著黄貂，又改汉正朔腊日。王政君却反着来，要求宫中官署依然穿戴汉家衣冠，到了正月腊日，独与其左右相对饮食。

王莽待王政君如亲母，她崩后还服丧三年，为此耽误了封禅泰山、迁都洛阳等大事，可王政君呢？她死时依然以汉家未亡人自居，还诅咒王莽将害得王氏族灭。

在这天下复汉浪潮起时，梦到金人起于老太后住了几十年的长乐之内，王莽焉能自安？虽然身边人都说这是“大吉”，但他还是心虚，仍然厌恶此事，遂遣尚方工去将长乐宫中十二金人背后“皇帝初兼天下”等字样统统磨掉！

而又有人提醒说：“长乐女主之居所也，出现此种异梦，或与宫中后位久阙有关？不如使椒房有主以镇之！”

王莽醒悟，决定赶在五月份复立皇后，人选已经定下了，杜陵史氏之女最符合他的标准：卜算最为吉利。

做了这些后还是难消心悸，王莽遂将一个本打算安排随第五伦出征的人选，调入宫中来。

“令偏将军巨母毋霸，入宫宿卫！”

王莽是这么考虑的：“予字巨君，而巨母霸亦是长人，为霸王之符也，予居于内，而巨母霸守于外，足以镇之。”

思路清晰，叹为观止。只有巨人，才能对抗巨人！

……

而第五伦亦没时间在常安城内久留，得了王莽授予的兵符后，便立刻前往新丰鸿门，皇帝说好的“大军”，这月余时间也差不多该集结起来，就差他这个将军了。

在安车上时，第五伦念及刘龚给自己桓谭所留书卷时的小眼神，遂细细展开翻阅起来。

里面确实都是桓谭的文章，这老家伙虽然喜欢非毁俗儒，实际上他却博学多通，遍习五经，而著书立说的目的，也不像扬雄那样隐隐想成为“圣人著说“，而是完全出于兴趣。

所以里面的文章很杂，其中不少还真能看出“唯物主义”倾向。

不过翻到最后一卷时，当枯黄色的竹简一点点展开后，恍如图穷匕见，里面竟是一份帛书！

第五伦眯起眼睛来，帛上尽是蝇头小字，但依然能看出是刘歆亲笔所写，看来他，完全不似在榻上苟延残喘时那般病重啊。

帛书上倒也没有直接约第五伦做什么，甚至都没什么内容，哪怕被人搜到也不存在大问题，只有引自公羊传.定公十三年的一段传文。

“晋赵鞅取晋阳之甲，以逐荀寅与士吉射