刚到沃离的村口，就见筱亭带着众小道们在等候了，身边还站了好多村民。我对这种阵仗有些摸不到头脑，周玖良却十分受用，第一个冲上前去，下了骡子，像个状元郎回乡般和人们客套起来。

我们和筱亭打了照面，这才知道，原来溥皓已经在会馆里候着了，为了避人耳目，并未参加迎接。几个老乡把腊肉香肠、大包的芸豆、几串辣子等杂货往我们的马背上搭，还一个劲儿恩人恩人的叫着，十分热情。

我和筱亭走在后面，小道士们笑呵呵地在前面牵着马，跟着周玖良一起接受老乡们的夹道欢迎。

筱亭说：“你们血衣的事儿有了结果了吗？怎么这么快就回来？”

我将棠浪和鬼村的经历一五一十说了一遍，筱亭听得起劲，嘴角就没放下来过，不住地称赞郑道士高明法术。不过，等我说到大梦观那珍惜染料时，筱亭的笑容消失了。

“怎么了？有什么不妥吗？”我问道。

“倒是没有，”筱亭有些犹豫，“那种东西相传已经消失百年之久了，我师父曾经跟我说过，以前的茅山术有一个绝了迹的分支派系，专门就是收集这些珍贵的材料的。创立这个派系的祖宗，江湖人称茅山百晓生，其实并不是道士。据记载，此人爱财如命，只要是能卖大价钱，不管这东西长在什么地方，龙潭虎穴刀山油锅，他都能寻来，但是也从不跟道士之外的人交易。就算是被其他不是道士的买主堵在屋子里了，也能挖个洞跑掉。除了道士们，没人见过他的真身。”

宋渊在一旁听得津津有味，插嘴道：“这人会不会是个神仙？”

筱亭有些诧异，问他怎么会这么说。宋渊回答：“哈哈，筱亭道长您是不知道，那郑道士就是神仙！他有千年修行！还能请钟馗上身！”

我马上反问：“那天你不是被刘公公扎了针，昏死了嘛！怎么会知道这些？”

宋渊有些委屈地说：“我问了你们那么多遍，你们都不说，还是泉叔好，晚上睡觉时候，他告诉我的。”

一股寒意直窜到我的后颈，因为那日郑道士被上身之时，泉叔也是被扎了昏过去的，莫非老头根本就没事，而是装的？

筱亭并不知道这些，只是有些失落地说：“郑道士的事情，其实我师父是知道一些的，曾经也想邀请他一起。不过师父该是没能说动，并且还被他的师尊托梦吓唬了几次，也就作罢了。原来他真是个得道之人。”

我拍了拍他的肩膀，安慰道：“他自己倒是没承认过，说那些都是杜撰，我倒希望他只是个普通道士。”

筱亭不解，问我为何。我答：“你想想，如果一个人历经千年不灭，看过那么多朝代更替，身边的人不断死去，就是遇到了知己，也不能厮守到老，岂不凄惨？”

宋渊似乎对这个答案不甚满意，说道：“所谓今朝有酒今朝醉，哪管明日苦闷多，知己不该是个具体的人，而是自己心中的感觉。就像我，只要是跟我情投意合，能互相理解心境，哪怕是鸡啊狗啊的，也可以是知己。”

我和筱亭都被他这鸡狗知己的理论逗乐了。

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近一个月不见，沃离会馆里里外外都焕然一新，比以前多添了许多人味儿，甚至在院内支了个不怎么好看的香台。

说是香台，其实就是在一个水缸下面用三块大石头作腿，形成一个类似鼎一样的形状。筱亭蛮不好意思地笑着说，乡亲们自从上次被周玖良解了瘟病的祸害，便经常自发地到会馆来帮忙。家具能修的就给修一修，不能修的就拿回自己家去换个好的来，几个回乡来探亲的木工也把露在外面的木头柱子、窗棂啥的全部给上了遍漆。就是村中那些老头老太太们，也总是到这里来，上香，坐着聊天，给孩子们的衣服缝缝补补啥的，俨然将这里当做了祠堂一般，与原本的避之不及相比，现在可以用亲如一家来形容。

周玖良得意地叉着腰巡视，走到那个插满了香的水缸前一指，说道：“筱亭