出一枪，一招罗汉参禅应手而出，嚓的一响，刺中王晖的左肋。黑甲厚重，虽给刺中，却只刺穿一个口子，便刺不进去，王晖的大刀已照头砍落。

卫双青急忙缩回枪杆，跨马绕开。王晖一招得手，更增勇力。追着卫双青不放，挥刀斜砍。卫双青已无退路，举枪杆横挡。当的一声，撞出无数火花四下飞溅。两件兵刃都是纯钢打造，虽然重重相撞，却未损坏。

王晖大喝一声，纵马向前，从左上往右下斜劈出去。他手中大刀又宽又厚，是一件重兵刃，他的刀法极其简单，没有多余的变化，但每一刀都砍得势大力沉。

卫双青的罗汉枪法传自少林，机灵巧妙，变化多端，走的是轻盈致胜的路子。

少林寺的武功大多是厚重而实在的，不在招式中寻求变化，但阳刚之劲十足。这与少林寺僧众注重内力修习有关，寺中有德的高僧往往是参悟佛法之后，再来练武。武功当中，融入了佛法的精要。因果循环，报应不爽，而内因才是引发结果的最大根由。历代高僧都自觉或不自觉地接受了这一定律，将这定律转化到武功当中，普遍认为，只要内功到了一定火候，修为到了一定的境界，便可百毒不侵，飞花摘叶皆可伤人。相反，外在招式任你花样再多，再怎么稀奇古怪，但若无内力支撑，也是无源之水，源头一断，河流自会干涸。对方只须严守门户，不为外在花招所迷，终将不攻自破。

罗汉枪法却是极少有的以变化繁多著称的武功。卫双青使罗汉枪法，轻灵多变，遇到王晖沉重威猛的大刀，正是棋逢敌手。

卫双青十来招一过，便知遇上了强敌。他定了定神，向王晖左进一枪，右进一枪。倘若王晖跟着挥刀拆解，便立即上当。因为卫双青使的全是虚招，破绽极多，却每一招都是诱招，显露的每一个破绽都是诱敌深入的陷阱。每条鱼遇到香饵，都会去咬一口，但咬那一口，便会送了命。罗汉枪法中每个破绽的背后都藏着致敌死命的杀招，原理与钓鱼殊途同归。

王晖变招极少、极慢。待卫双青的枪法变了又变后，王晖瞅准破绽，一刀劈下，顿将卫双青故弄玄虚的招式破得干干净净。

一个变化多端，极尽机灵诡辩之能，虚虚假假，全没一点真实牢靠，处处都是陷阱，要诱使对方上当。一个威猛沉着，去芜存菁，化繁为简。一轻一重，一虚一实，斗得交相辉映。再过数招，卫双青眼见得取胜的机会越来越渺茫。猛喝一声，将长枪用力掷出。王晖挥刀横砍，砍落他掷出的长枪。

趁着这当儿，卫双青已从一名喽啰手中接过一把大刀。照头劈落，刀法一变，使的却是少林伏魔刀法。当年卫双青和王志和在少林寺做火夫，每当少林寺僧众练武之时，两人便去偷看。为了能偷看更多的武功，两人任劳任怨，他们也确实偷学得不少少林武功。

伏魔刀法是少林寺中一门极强的刀法，创于达摩手中，只有十二招，历代习练者甚众。后来少林寺中出了一位聪明颖悟之人，觉得原先达摩所创招式颇有不足之处，又在达摩创立的刀法上加以完善，多增了十二招。后十二招与前十二招互为因果，相互已存。卫双青所学的伏魔刀法，是经少林历代僧侣千锤百炼而成，每一招每一式几乎都无破绽可寻。卫双青刚使了第一招礼敬如来，立即大占上风。

王晖以一路势大力沉的刀法与卫双青相斗，已占不到丝毫便宜，反而处处受制。三招一过，王晖缚手缚脚，处处都是对方攻击的漏洞。但他仿佛只会一路刀法，只能硬挨。

卫双青大喝一声，喝声未停，第四招拈花问佛已应手攻出。只见他手中大刀迅捷地翻搅起来，顿将王晖胸前八个穴位罩在刀下。王晖虽有铠甲护体，但也惧怕卫双青将劲力运于刀上，再经刀尖透入穴位之中。他已想到这一节，却想不到趋避的招数。正要后退，卫双青的刀尖已结结实实地磕在他的云门穴上。

果然王晖猜对了，拈花问佛这一招中便藏得有认穴打穴的功夫。力透铠甲，他只