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第一七五章 同门论武(二)


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什么说什么。”

黄宜心想:“说得倒漂亮,只怕我只要稍露轻视之意,她便为此大发脾气。”道:“听你说得这么有自信,你这招‘四夷宾服’定然练得非同小可了,我就好好学学,说不定从此拜你为师。”

刘紫绮本来举起短剑,正要出招。又道:“你这个徒弟对师傅没半点敬畏之心,我可不收。别说废话了。看好!”

‘好’字一出口,只见刘紫绮使个金燕转身,玉蟾步向左一跃,飘了开去,手中的短剑瑟瑟而鸣。左一剑,右一剑,上一剑,下一剑,瞬息间连刺出四剑,四剑之出,虽有先后之别,却如同只使了一剑,跟着横剑掠过,成了半抱之式,向后退了三步,剑竖于前,剑尖指天,刘紫绮收招而立,脸上庄严肃穆,睃着黄宜,等待他的评论。心道:“看你还能不能鸡蛋里挑出骨头来?”

然而,从黄宜的眼中看来,这招四夷宾服仍有缺陷。黄宜心道:“我若说她这招使得不好,她必会不高兴。可我如果不实说,她便永远不知她这招剑法哪里不好,我是说什么好呢?”

--倘若刘紫绮知道黄宜心中有这矛盾,她会怎么想?

黄宜道:“这招四夷宾服使得很好,由于剑势迅疾,致使你收招极快,却因此违背了这招剑法的本意。”

刘紫绮脸色微微一变。道:“怎么就违背的剑法的本意?”

黄宜道:“四夷宾服的意思是说,一个国家由于声望极高,四方夷狄甘愿臣服,共听号令,纷纷前来朝贺、瞻仰。说明这是个富强、文明的大国,既是富强、文明的大国,这个大国必然是雍容大度的。这个‘宾’字,是说来者是宾,是客,要让宾客诚心拜服,才叫宾服。你刚才使出这招剑法时,出剑太快,剑法中占了这个‘快’字,便匆匆忙忙,着着慌慌。四方诸侯前来瞻仰,这个大国的国君却显得慌慌张张,草草的应付了过去,使得本该雍容大度的风范荡然无存,匆匆收场,把来宾看得眼花缭乱,却没亮出大国的强盛使来宾心悦诚服。”

刘紫绮不说话,黄宜对这招四夷宾服颇在钻研。又道:“而且四夷宾服的下一招是‘协和万邦’,你再想想,如果连四方夷狄都没能慑服,怎能做到协和万邦?”

刘紫绮道:“你说完了吗?”

黄宜道:“总之,这招剑法只占住前两个字‘四夷’,而后面两个字‘宾服’之意却完全没发挥出来。”

刘紫绮道:“可你又知不知道,八卦门的武学是道家武学。道家沿承老庄学说,庄子遗世独立,老子庄静自强。因此上,使八卦神剑时,须得有庄子的潇洒出世,又得有老子的庄重肃穆。我使前半招出招极快,是运用了庄子万物齐一的思想,万物齐一,就不分东西南北,上下左右,因此四剑须得一气呵成,四剑如一剑,一剑便是四剑。万物齐一,即是四剑齐一。而我收招之时,特意用上了老子庄重自强的学问。你那一通理论也许用到别处,还可勉强说得过去。可强加到八卦神剑之中,才是真正扭曲了剑法的本意。”

这次轮到黄宜住嘴。刘紫绮又道:“八卦是道家的东西,八卦神剑的剑意也得符合道家的思想。你说的什么四方夷狄来贺,接洽时须得彰显出雍容大度的风采。与外邦接洽,那是文人士大夫的本职。文人士大夫是什么人?那是儒学一派的人,不是道家了。你没有划清渊源流派,因此误解了剑意。”

黄宜心想:“难道这招四夷宾服真该这样解释吗?可是这招剑法为什么会在八卦神剑中。”

黄宜道:“也许你说得对。”

刘紫绮道:“也许你说的也不错。我们学的是同一宗门的武学,为什么解释不同,剑意不合,却又能各有各有创造?天下间可没有哪一个门派武功如此怪异。一招武功,只有一种招式,也只有一种招意。八卦门的武学真是太怪了。等我救出爹来,一定要问问他,这是怎么回事。”

黄宜沉吟着道:“我们使的是同一招武功,却有很大的分歧。你的武功是你爹教的,我的武功是我


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