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第16章/道义


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生之前,盲骑士曾经备受煎熬地带领着还‘活着’的教徒,度过了数百年的时光,甚至在所有人都失去神志之后,他还戳瞎了自己的双眼。”
“但是即便如此,在漫长的时光中,注视着空无一处的黑暗,他应该也从那片毫无意义的虚空之中,感受到了什么。”
“而你和我……”
林怀恩看向塔妮娅:“都不过是寿命只有几十年的普通‘凡人’。”
“仅仅只是‘活着’,我们就已经费尽心力,根本没空去关注‘为什么活着’这种空洞无聊,且丝毫没有现实意义的事情。”
说到这里,林怀恩忍不住苦笑了下:“毕竟,知道自己为什么活着,并不能让我们吃饱饭。”
然后,他顿了顿,突然沉默了良久。
终于说出了那句话——
“但是,知道自己为什么活着,能够让我们的国家活着。”
“在我看来,北联的历史上,存在很多的伟人,但或许是你们的民族性格使然,你们太强调暴力了——这本身没有问题。”
“【失去人性,失去很多;失去兽性,失去所有。】”
“但是你们却在暴力上走了极端,你们过于‘战斗民族’,而丧失了一个民族,一个国家,赖以为继的,更重要的本质。”
“本来,你们国家也有很多很重要的思想家,甚至就连我们一开始,也是从你们的伟人那里学习思想。”
“但是因为种种的原因,你们最重要的那位思想家,却因为暗杀而早早的去世,而他的追随者——那位【钢铁】,却以实干精神著称,他清剿了所有异己,却也断送了自己国家的思想与信仰。”
“那位【钢铁】,无疑是一位真正的民族英雄,他甚至让自己的儿子牺牲在了战场上。”
“但可惜的是,他终究没能为你们确定真正的信仰与灵魂。”
说到这里,林怀恩摇了摇头,他站起身来,走过去,拍了拍塔妮娅的脑袋——
“这不是你们的错,也不是他的错——”
“只能说,如果弗拉基米尔·乌里扬诺夫,能活得再久点,就好了。”

林怀恩不知道塔妮娅有没有听懂。
但在权力被解构的现代文明中,无论是北联的人民、上都市的探险者、还是夜摩城的屠夫佣兵,他们都是真正的自由个体。
这种自由,是对人性与灵魂的解放,也是对基于传统封建礼教思想下的“忠义从属”关系的彻底推翻。
换句话说,在现代社会,没有谁天生就该做奴隶,对于现代国家而言,他们的国民与政府机关,都是平等的。
而在过去,这样的国家形式,是不可想象的。
两次世界大战的本质是什么?
许沁认为,两次世界战争的真正本质,非常接近于“民主”与“威权”国家的斗争。
威权国家的本质,是双脚迈进工业文明,而脑袋还停留在封建社会的后发国家。
而他们虽然具备了工业能力,但无论是国民还是政府,都残留着浓郁的封建从属思想,有着强烈的“个人服从集体,集体服从领袖”的集体精神。
而这种路线“或许”没有什么问题。
但最终,通过两次世界大战,历史为整个人类文明的未来发展方向,做出了选择。
“威权”屈服于“民主”,“服从上级”的封建意识,最终被“自发自觉”的主观能动性击溃。
这样的事情,在当时的各个国家都不断发生,从内部、到外部,从侵略战争到内战,历史为人民选择了未来。
然而,塔妮娅的国家,却在国家的制度基础上,与人民的意识觉醒之间出现了不匹配。
换句话说,因为各种各样的原因,北联虽然是一个人民意识觉醒的现代国家,但它的行政方式,却还残留在上半个世纪的“威权时代”。
因此,所谓的北联解体,不过是一次推迟了快半个世纪的“革新”。
虽然这种“革新”因为缺少关键性的思想指导,而变得异常惨烈。
但这样的改变,其实是必然的。
“我们终将获得自由。


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