这些日记，只是詹闶改造东瀛历史的一部分。在今后的若干年中，东瀛会建设诸多带有明显汉文化特征的建筑，以及雕塑、纪念碑等等中国历史名人、伟人的纪念性标志物。
要说东瀛这小地方，迟早是要走向灭国灭种地步的，为什么还要搞这些看起来就没什么意义的虚务呢？
首先是求个稳妥，以防万一出现极小概率的意外。其次当然就是要美化历史了，在未来百姓读到的历史中，大明从不会对外侵略，所有扩张都只是行使正义的结果。
侵略者美化自己的历史，都属于固有的保留节目。所以詹闶对这种事，真的是一点愧疚之心都没有，大家彼此彼此，只不过在这个时空攻守双方换了个位置而已。
八万多人肯定是真的杀了，只是和伊达成春的日记略有差距。观众也只是一些“大明忠诚的朋友”，周围早就被军队围了起来，就算有胆子大的，也没机会来看。
枪毙是为了让士兵锻炼枪法，降低信仰射击的概率。没有被击毙的，则是要在事后进行补刀，这部分相对更惨一些。
而斩首、绞刑什么的，那个真的太浪费时间了，对当下的大明军队也没有促进作用。热兵器时代还玩大规模砍头，那种行为根本就是脑残。
史称“东瀛正义审判”的八万人枪决之后，地盘划分也就要开始了。对于这些事，詹闶从来都本着简化原则，按照原时空的殖民地划线规矩，一刀切直接了事。
东瀛本地的土著贵族们，能得到也只有底盘。天皇家族、足利幕府、那些被抄家的土著贵族，他们遗留下来的全部财富，包括土地所有权，去向就只有大明军营这一个地方。
一番清点过后，也让詹闶不得不感叹，小地方果然就是小地方，掘地三尺都刮不出多少油水来。
那些大大小小的大名、贵族们，甚至连东瀛实际掌管者足利幕府，手中最有价值的东西，也都是来自大明的产物。
不过这也给詹闶提了个醒，东瀛从汉朝时期就和中国有了相对正式的交往，唐宋时期更是有遣唐使、入宋僧这类频繁密集的团队，商业交流更不在少数，大量极具价值的宝贝在此过程中流传到了东瀛。
在原来那个时空，网络上就流传着各种“流落在日本的国宝”盘点帖子，什么汝窑、定窑、唐三彩、元青花，什么丧乱帖、青铜器、红白芙蓉图、螺钿紫檀琵琶等等之类，有的是历史上流传过去的，有的是通过战争或者走私的渠道掠夺去的。
詹闶没打算掠夺什么东瀛国宝，也不觉得东瀛有什么艺术类的东西具备收藏价值。更关键的是，他要做的就是把东瀛从人到文化都灭绝干净，哪怕再有价值的东瀛艺术品，也必须列入“灭绝”这个分类。
他现在就想把曾经那些通过正常渠道流入东瀛的，本属于中国自己的宝贝，从东瀛搜刮出来带回去，作为詹家自己的收藏品世代传承下去。
当然了，收东西嘛，钱还是要给的。堂堂大明靖国公，来自天朝上国、礼仪之邦，丢不起那个买东西不给钱的脸。
可要是当地的一些人为了讨好大明国公，非要死气白咧地“买”来送给他，那就要另当别论了。
人家都是大明的好朋友，只不过犯了点小错，又是抱着为朋友尽心的目的，谁还好意思惩罚呢。
时间就在这种琐事中一天天过去，到了十月十一这天，一支来自大明的船队，抵达佐渡岛真野湾。
船队只有八艘船，六艘甲级巨象船分别从金陵和北平出发，另外两艘长城级飞剪船和两艘黄河级飞鱼船都是詹闶派出去的。
东瀛问题基本搞定，剩下的就要靠行政手段解决了，这方面詹闶并没打算插手，而是交给了朝廷统一操作。
但在人手的选择上，詹闶还是给出了自己的建议，而且绝对是任人唯亲的那种。给阿棣的书信和奏折中，都点了行部尚书郭资和户部尚书衔的夏元吉的名。
郭资是绝对的自己人，夏元吉则是历史材料比较好，詹闶也比较看重的人选。签订中日佐渡友好条约，分