“大奶奶，我们不去县城躲躲吗这伙流寇可厉害了，邹老爷和郑老爷都让他们给杀了。”管家焦急地问道。韩源还在固始县，家中是他的夫人主事。但韩家大奶奶只是闭着眼睛数着念珠，口诵佛号“阿弥陀佛，阿弥陀佛……”过了一会儿，她才睁开眼睛，“跑出去正撞上流寇怎么办。老爷在家时我就说，邹郑两家做事太不留余地，只怕早晚要有报应，如今果然应验。我韩家行得端坐得正，若是真有一劫，怕也是前世造了什么孽。阿弥陀佛，阿弥陀佛，一应罪孽，在我一身……”

管家对这位大奶奶完全没辙，只得退了出来。不过大奶奶说的倒也有一部分是实情，韩家窝好歹还有简单的栅栏，百十个乡勇，不怕一般的散兵游勇。要是贸然跑出去，无论撞上流寇还是遇见本地的山贼土匪都只能束手待毙。

这个村子既然叫韩家窝，韩家当然是本地最大的大族，亲戚众多。韩源行得端坐得正，不代表他的亲戚个个都正。所以王瑾并未打算放过这里，但策略还须斟酌。

管家来到院中，正碰上一个不到二十岁的年轻仆人从外面进来，管家急忙问道“谢迁，外面怎么样了”

谢迁说“真是奇怪，流寇和黉山上的土匪打起来了。”黉山在淄川县城以东十余里，本来有座道观，几年前来了一伙土匪，杀了道士，便占据了黉山。几年来为祸乡里，手段残忍，但县衙门始终不闻不问。土匪人数有限，打不下有围墙和乡勇的村寨，只能祸害零散的穷苦百姓，所以乡绅们也不愿意出力围剿。

管家说“谢天谢地，流寇打土匪，让他们自相残杀去吧。”谢迁说“他们也不是什么土匪都打，桃山上那伙人就入了流寇的伙。”黉山东边的桃山上也有二十多个小土匪，但这伙人做事就有分寸得多，只是偶尔绑票，或者向周边村寨强索些食物。土匪们有的是本地豪强作乱，有的是穷人被逼落草，但同样是穷人落草，行事风格也大不相同。有的只为求生才不得不打劫，有的一心报复豪绅，有的则成了无恶不作的匪徒。

谢迁继续说“我去东刘村和邹家村看了，流寇已经走了，郑老爷、邹老爷都让他们拉到关帝庙杀了，又杀了他们的族人、奴仆十几个人。除此之外，就只有在破庄时打死了几十个乡勇，只要弃械投降的都没害性命。有一个乡勇投降之后挨了打，左腿和两根肋骨都被打断了，流寇头目不仅给他治伤，给了他一两多银子，居然还把那个打人的喽啰正法了。还正法了两个人，都是擅入民宅抢劫的。有几个平素与人为善的老爷，给流寇送了点粮食酒肉，流寇便不进他们的宅院，看来这是伙讲规矩的义贼。”

管家啐了一口“呸贼就是贼，哪有什么义不义的。”

王瑾并不愿意这样杀人，尤其是不愿杀自己人，但他也没有别的办法。在另一时空，南昌起义的队伍也是经过了长期的整顿之后才有了稳定的纪律。之所以会有三大纪律八项注意，就是因为军队中总有人犯这些错误，必须不断强化纪律。而闯军呢由一群饥民、逃兵、土匪组成，也没有搞政治工作的条件，要维持纪律，只能用封建军队的传统办法，违纪就斩。

王瑾没法告诉自己的兄弟们他们的目标是为了让穷人翻身做主，因为他自己都不信。连台蒸汽机都造不出来，大部分后世的进步思想在这个年代都是夸夸其谈。王瑾的目标是让李自成当皇帝，换一个比现在的大明朝更高效、更廉洁的官府。通常来说，每个王朝开国之初，吃相总是会比上一个王朝的末期要好看得多，老百姓也就能安心过一段暂时做稳了奴隶的日子，这也就是太平盛世了。

王瑾并不觉得这有什么不对，现在老百姓连活都活不了，为了让他们能够和平地被剥削而战也是伟大的事业。他当然有更高的理想，但必须在把代明灭清这个基本目标实现之后才能去考虑。所以在治军的时候，王瑾用来激励士兵的榜样也是曹参、樊哙、徐达、常遇春，对士兵们的要求就是朝他们看齐。跟着闯将