山有二峰，相去一里，双峦齐秀，圆峙若一。沂水又东南迳东莞县故城西，与小沂水合。孟康曰县故郓邑，今郓亭是也。

说明这个东莞县是被沂水贯穿的一个城市。

八九不离十，这个花名是何晏传播出去，领军大将军夏侯称多了一个“雅号”东莞仔，但是除了几个当事人之外，没有人知道这个东莞仔的故事。

以前有庞德照顾着，夏侯称总是做个甩手掌柜，现在要每天去北营训练军队，去幕府处理公文。

下班了就和邓艾、屈晃小酌几杯。

也会和何晏、王濬一起参加世家子弟的聚会。

当然少不了回家和妻子王昭姬缠绵。

几个月的相处，夏侯称发现妻子不止是个花瓶，反而熟读诗书，偶尔会让妻子帮自己提前代笔写好一些酒令、短诗。

毕竟不能总是当个文抄公，那样太引人注目了。

要是文章诗词均盖过魏王，难保魏王不会因为妒忌跟自己疏远开来。

时间过得飞速，夏天一转而过，九月的夏侯家传出了喜讯，主母王昭姬有喜了。

而朝中也发生了一件大事，昌武亭侯，尚书，陈群建制九品官人之法，引发热议。

魏王持默许态度，着陈群完善此法推行。

这是曹丕对世家的政治妥协，也代表了代汉之期不远。

那九品中正制是什么呢，是一套选官的流程。

所谓中正，就是掌管对某一地区人物进行品评的负责人，也就是中正官。中正官又有大小之分，州设大中正官，掌管州中数郡人物之品评，各郡则另设小中正官。 u;an中正官由各郡长官推举产生。

中正官负责品评和他同籍的士人，包括本州和散居其他各郡的士人。

品评主要有三个内容

1、家世即家庭出身和背景。指父祖辈的资历仕宦情况和爵位高低等。这些材料被称为簿世或簿阀，是中正官必须详细掌握的。

2、行状即个人品行才能的总评，相当于品德评语。魏晋时的总评一般都很简括，如“天材英博、亮拔不群”、“德优能少”等。

3、定品即确定品级。定品原则上依据的是行状，家世只作参考。

简单的来说，就是曹操那套唯才是举的基础上，加上德行而已。

此时的九品中正制远非西晋那套，上品无寒门，下品无士族。

家世在此时只是作为参考，以家世背景来评估你的德行。

主要看的还是你这个人有没有才华。

那么为什么后来会变成世家手里的玩具呢。

主要因为私心，就像汉朝的察举制一样，原意都是为了招募品德高尚有才华的人为官。

但是因为中正官给了你高的评级，让你拥有上升的阶梯，那当你成为中正官时，又怎么会不照顾下之前帮助过自己的中正官后人呢。

于是汉时的门生故吏遍天下，就又重演在晋朝身上，世家掌控了评级的权利，寒门在难有上升的渠道。

但是这事情在司马篡魏前还是没有那么夸张的。

就在曹丕接受了九品中正制之后，世家们也在紧锣密鼓的帮曹丕造势。