的性命，只能交出玉玺。

曹节用力掷出手中玉玺，砸向司马孚。口中说道。

“曹丕乱臣贼子，篡我大汉四百年江山，苍天有眼，伪魏必然无法长久。汝等贼子与曹丕一丘之貉，她日必遭天谴。”

玉玺砸中了司马孚的脑袋，然后摔在了地上。

司马孚没有擦拭头上的鲜血，直接捡起了地上的玉玺。

司马孚将玉玺踹在怀里，撒腿就跑，一路跑向曹丕的寝宫。

曹节在失去玉玺后，在寝宫哭了好一会，才缓缓起身。

让侍女收拾了一下东西，出来宫门，去往山阳公刘协暂居的宅院。

刘协退位后一直在洛阳等着自己这位忠贞正直的妻子一同前往封国。

后来这对夫妇在封地受人敬仰，美名远播，可见如果他们不是生在汉室江山凌乱之时，是可以一起营造一个大汉盛世的。

相传曹节随刘协来到山阳后，见山阳百姓流离失所，贫病饥寒，田园荒芜，百废待兴。

曹节就鼓励刘协脱下官服，换上布衣，深入民间，将过去在宫中学习的精湛医术，救死扶伤，拯救黎民百姓。

就这样，刘协在山阳悬壶济世做了一个乡村医生。曹节夫妇常到云台山一带采药，施医救民，被百姓誉为“龙凤医家”。

而今，在百家岩景区的石碑上，还雕刻有“汉献帝行医图”。

那时，遇有灾荒年景，曹节夫妇便下令减免赋税，和山阳百姓一起节衣缩食，共渡难关。

几年时间，山阳百姓休养生息，重建家园，昔日的穷山恶水大为改观。

百姓们为报答曹节夫妇的恩情，争相奉送土产鲜果等物品以表心意，但往往被婉言谢绝。

曹节夫妇更是在领内办学，宣布不论贫富，子弟都可以上学，年龄从五六岁到二十岁，人数多寡不固定，请先生采用个别教授法，先识字，后学经书。

曹节为了纪念父亲，让自己的子女改称外公为“魏公”或“魏爷”。

由于曹节夫妇深受山阳百姓拥戴，故而人们大都效仿他们称呼外公为“魏公”或“魏爷”。

几代山阳公下来，“魏公”或“魏爷”逐渐成了当地方言，流传至今。

正在处理公文的曹丕听见小黄门来报，司马孚前来觐见，虽然有些突兀，曹丕还是接见了司马孚。

因为小黄门禀报，司马孚手握玉玺而来。

“臣，中书郎、给事常侍、宿省内、黄门侍郎、骑都尉司马孚参加陛下，幸不辱命，为陛下献上传国玉玺。”

曹丕急忙走向司马孚，一把拿过了玉玺，放在手中把玩，看到玉玺底部八个大字“受命于天既寿永昌”曹丕兴奋的大笑。

“哈哈哈，果然是传国玉玺，天命属魏。”

兴奋了好一会，曹丕才想起来还伏在地上的司马孚。

定睛一看，司马孚的头上还流着鲜血，人已经晕倒在地上。

曹丕急忙让几个小黄门抬起司马孚送往医匠。

送走司马孚后，曹丕拿着玉玺，看来看去，爱不释手。

转念一想，怎么是司马孚献来玉玺，司马懿去哪了

差人去打探了一下才发现，司马孚已经被逐出司马家，抢了匕首，拼死夺来玉玺。

明面上这司马兄弟谁对曹丕更加忠心，不言而喻。

但是曹丕心中还有一个看法，与其说司马孚对曹丕忠心，不如说司马孚更加忠于司马家和司马懿。

不然为什么司马孚要被逐出司马家，就因为醉酒闹事

曹丕不认为司马懿会因为这点小事将司马孚逐出司马家。

曹丕认为自己比司马懿小了六岁，没道理活不过司马懿，用是肯定要重用的。

但是万一自己没有司马懿长寿，或者天下安定，蜀、吴已灭，那么就让司马懿随自己一起去地下长眠吧。

但若是届时除了司马懿之外，sh无人可以撑起魏国，而蜀、吴又虎视眈眈，那就留下司马懿任闲职出谋划策，权利掌握在自家人手里。

曹丕在腹中想好了这些安排，转念想起了夏侯称。

既