果然不一样，都是见过世面的。

轮到他们进城的时候，果然还是遇到了阻碍。

士子们和大和尚当然不会遇到问题，甚至衣着光鲜的李南都没有问题。

唐朝户籍制度，四人为邻，五人为保，和尚和三位士子再加上李南，正好可以组成可以作保的最低人数，在士子和观云僧作保下，再加上李南此刻看上去像个士子，牛凤鸣又随手让家仆赏了几十钱给城门兵丁，所以李南也可以入城。

怀就坏在女团身上，守城的兵卒，坚决不让没有度牒的沙弥尼和身为黑户的女团小姐姐入城，怀疑他们想要入城当那啥ghs或者想私下交易奴隶不交税。

这个说法让视女团小姐姐为天女的士子们十分生气，纷纷怒斥他们为军汉！对方也都是涨红了脸不敢还嘴。

唐朝骂人话极为贫瘠，称对方为汝基本是就是有些不客气的意味了，一般骂人话无非就是田舍奴，狗才之类的，最最侮辱人的就是在对方的职业后面加个汉字，比如伟大的太宗陛下曾经骂过一个文官读书汉，被那个文官视为莫大的侮辱。

最尴尬的还是牛凤鸣，之前他可是摆出一副到了自家地盘的样子，哪怕此时他狠狠地训斥了守城的兵卒，对方也只能一脸苦笑得表示唐律有命，郎君莫要为难吾等兵卒啦。

感觉大失面子的牛凤鸣，不得不苦笑着对李南表示歉意让他等一下，然后让自家健仆拿着自家的名刺和礼物到城里的牛家去送信，嘴里仍然咕哝不休。

李南从来就不是士族，虽然他也觉得对方坚守职业道德没有什么，但是不妨碍他做出一副被冒犯后的坦荡样子来，牛凤鸣看到后感叹道南兄果然雅量非常。

大约在城门洞堵了差不多一个小时，后面排队进城的队伍都有些长了的时候，牛凤鸣的仆人带着一个老人回来了。

老人一见面，就先给牛凤鸣跪下大礼参拜，口称拜见郎君，老仆牛献，家主知郎君来此，特命老仆来接。

叫做牛献的老仆见完礼站起来，对着守城的兵卒一顿呵斥，好似呵斥家仆一般，紧接着城门令也来了，自称也是姓牛，未曾想族兄至，怠慢了大师与众位客人。随即他又让手下的兵卒过来道歉，还说过几日休沐了亲自过来道歉云云，这才下令放行。

直到此时，牛凤鸣才恢复了温和士子的模样，笑模笑样跟姓牛的城门令说不妨事，彼此又序了年齿，结果发觉牛凤鸣按照辈分比他大一辈，对方又跪下以晚辈礼叩拜，口称族叔，恭恭敬敬地把他们送入了城中。

“郎君随吾来。”进城之后，名为牛献的老管家在前面引路，带着他们往牛家走去，跟在后面的李南等人这才一窥醴陵城全貌。

干净，这是李南的第一感觉。

醴陵城不像是李南呆过的山村还有油坊乡，街道皆是平整的青石板铺就，地上也没有粪便，甚至连垃圾都很少有。路两边成行遮荫的槐树，道旁边树下深深的排水沟，沟外就是各坊的坊墙。

第一次觉得走入文明世界的李南，这个时候才觉得自己交了入城税才是值回了票价。

至少不用担心踩到那啥了，或者一跤跌下去嘴里多出个虾仁儿来不是？

当然，这个干净还有另一层意思。这唐朝的城市不像是后世电视里演的和清明上河图画的那样，两边的商店鳞次栉比，路边的叫卖声起此彼伏，路边还有各种摊贩和商店。

醴陵县城干干净净的街道上，除了行人什么都没有，两边全是坊墙，偶尔还有马经过，几乎安静地没有声音。

关于这个，李南在油坊乡就发现了。唐朝的居民，家里的门是没有对着街边的，都是住在一个一个四方形的坊内，外面还有坊墙，每个坊还有坊门，专门有人负责开关。

坊间还有每天有人负责环境卫生，之前油坊乡的人就是因为没钱羊粪扫，所以街道才很臭。每天五更敲街鼓，这才准许老百姓上街。

而且买东西也是到专门的区域，特定的时间去买，不是那种随时随地都可以去买的。东西这一词就