……
战争不是目的。
战争是手段。
吴国这边与蛮齐打上了。
也就在这前后,不约而同的,楚国与蛮晋、蜀国与蛮秦,也短兵相接的干起来了
天道无情,不为夏邦,也不为蛮族。
天灾之下,诸国都遭受到了沉重的经济打击
由于此时生产力落后。经济主体为农业生产。直接的后果,就是粮食减产、粮食危机
粮食减产了。
而吃粮的人却没有减少。
如果朝廷不能给出政策,让人人都有口吃的至少不成片成片的饿死缓和矛盾,那么,那些饿着肚子,没得吃的人群,便会红着眼睛,揭竿而起
这不是什么忠君爱国、饿死不吃嗟来之食、饿死事小失节事大的礼教宣传能遏制的
而要给出这样的政策,归根到底,就是要让统治集团自我割肉,让渡利益。
这样的政策,不能说史上没有,只是极为少见。
解决不了粮食问题。
那么,换个思路,解决要吃粮的人,也就成了缓和矛盾的另一个办法
扩军,把流民或潜在的流民中的青壮吸入军中、对外发动战争,就是这个办法的表现。
能打赢,抢夺到土地钱粮,赚了,自然是好。
即便没能打赢,战争总是要死人的,死人是不会吃粮的。这又何尝不是好处
黑暗的经济考量,促使着残酷的战争爆发
……
炎国这边,却仍旧沉浸在一片和平之中。
山海为天险,没有外敌来袭。
内部,朝廷及时给出政策,积极主动的要求统治阶级割肉,也缓和下了矛盾,没有造成饥民暴动。
为给这政策背书,翰林院得到了旨意,组织人力,以史为鉴,编撰历代民变通鉴,共十册,总二十五万余字。
这部书的主旨,就是陛下、朝廷的“割肉政策”,是无比的圣明、正确、伟大的
如果不这么干,那么请看历史损失的将不是一季的收成,而是天下大乱被暴民闯进家里,钱粮被抢,妻女……,额。
所以,大家都要提高觉悟;都要拥护陛下、朝廷;都要与一切异样的调子做斗争
这书编撰成了,刘玄看过,还亲笔题了“以史为鉴”四个字。即令司礼监刊印,发往各县。要求从朝廷各部衙,到各路各郡各县衙门、宗室勋贵,乃至于各书院、士林,都要有序的组织起来、调动起来,进行讲读、学习,提高觉悟。
这些人,就是帝国统治阶级中的大大小小的存在。
刘玄的意思很简单不但要割他们的肉,还要让他们被割得心服口服、你情我愿。
要让他们深刻的领悟到朕割你们的肉,都是为了你们好你们要有明辨是非的智慧,不能犯傻
所谓杀人诛心,不外如是。
权力的推动之下,一场触及灵魂的学习,在炎国轰轰烈烈的展开了。直至街头巷尾的贩夫走卒、平民百姓,都在谈论这个事。
有进城的农村百姓听说了,又把这事,往农村里说了开去。
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萧修竹没有骗凤仙子,他的确来炎国拜访朋友了。
他在炎国有一个好朋友。
不是士林中的,而是武林中的。
炎国京师有一家镖局,叫做福远镖局,创办至今不过六十余年,却是京师第一大镖局
传到今天,掌镖局的总镖头,已经是陈家的第三代了。
萧修竹没有来过福远镖局。
不过,福远镖局的大名,在京师很出名,可谓无人不知,稍一打听,便打听到了所在。
转过一个街口,远远的,便看到一个旗杆,高高的竖着,上面挂着一面蓝色的旗子,随风微微摇动,上书黑色的“福远”二字,那两个字,走笔用墨颇为厚重。
萧修竹远远的瞧见,眼睛一亮,暗道“这正合陈家铁掌功之意啊”
走了过去,只见镖局的大门开着,内里横着一条长凳,四名壮汉大刀阔斧的坐着,正在闲谈,忽然见到他来,止住了话头,把四双眼睛往他瞧去,审视的目光在他的身
第八十三章:故友又重逢
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