迹力量，成为正式的圣职者。

可以说，那些已经做好充分准备的教徒，经过“灵魂洗礼”后，基本能够成为牧师或者武装教卫，这也是神圣之主教会经久不衰的原因之一。

只不过这种仪式不可能频繁施展，一来需要非常名贵的熏香，二来必须依赖地上圣人留在世间的圣遗物，这样才能接引神圣之主降下深达灵魂的神迹。

而此刻用于仪式的圣遗物，便是安置在圣石柜中一柄断残长矛的矛头。制式陈旧的叶状矛锋，显然不再适合当今时代，矛锋表面甚至还有斑驳锈迹，让人怀疑这到底是不是教会的圣遗物。

可即便是有圣遗物，老院首一年也只能进行一次“灵魂洗礼”，眼下公然为新卡美洛城的一众贵族富豪施展，虽然不能让他们成为合格的圣职者，却可以尽最大可能地触动内心。

这并不是惑控心智的法术，也没有任何干扰思维的痕迹，哪怕是再高的法术抗力也毫无意义。“灵魂洗礼”其实是让内心变得更加清晰，可以让人放下各种得失计较、利益追逐，回归到纯朴真实的自我，坦然面对现实境遇，做出不会让自己后悔的抉择。

对于不了解、或不愿切身体会教会神迹的法师来说，他们认识中的神迹，就是靠着坚定意志、强大感知，从某种特殊神秘源泉中，引导着难以解析的魔法力量。

但是像老院首和卓穆这些高等圣职者非常清楚，他们无非是懂得审视自我，对过去过失、错误乃至罪恶的反思，并且对其进行深刻的改正。神迹力量一点也不神秘，甚至都明明白白地写在圣典上，早已刊发了不知多少本，只是世人往往不肯直视自身。

明明知道眼前这群贵族富豪并没有几个虔诚信徒，明明知道双方都已深陷追求现实利益的泥泞，并非仅凭信仰就会轻易改换立场，明明知道一旦决裂，彼此就要刀兵相见、不死不休……可老院首还是想要尽力缓解冲突，他想要拯救更多的人。

老院首还记得，当年自己还小，同列三圣人的“抄经主教”在苹果树下跟自己说过：“想要成为主教，不能只活在理想中，也要活在现实中；然而想要成为圣人，不能只活在现实中，也要活在理想中。”

当老院首坐上如今这个位置，在抄经院乃至神圣之主教会中，可谓是大权在握，他切身领会到，如果只剩下对现实利益的追求，那么必将陷入错综复杂的利益纠葛，盲目偏听，无法践行信仰。

就如同眼前这群贵族富豪，为了短期可见收益，无止境地进行蚕食侵吞，广大民众的悲号哀恸全然不闻，仿佛是理所当然地认为，自己的成功是不可动摇、不可侵犯的。

但这绝不是理所应当，“灵魂洗礼”下，这些贵族富豪的内心没有任何外在地位权势的庇护，会感同身受般领略自己所作所为带来的影响，灵魂与眼界都在一瞬间被扩大，仿佛受到了神圣之主的启示。

要问什么是神迹？

这就是神迹！

圣歌礼赞渐入尾声，圣典吟诵回荡脑海，神迹光耀仿佛天国大门合拢，不再强烈充盈。

“灵魂洗礼”结束，老院首看着跪成一片的贵族富豪们，他们大多眼角带泪，这种对灵魂的触动，就算是高等法师的意志豁免也无法抵抗，因此也是法师最为排斥的，被他们批判为“虚伪的自我感动”。

可是就听得一位中年富豪发出惊呼，他身上冒起微弱白光，柔和的神迹力量流动起来，居然真的有人当场成为掌握神迹的圣职者，引来众人瞩目！

“恭喜。”老院首手按胸口微微行礼，随即说道：“阁下的虔诚得到吾主的回应，您是否愿意追随吾主的教导，照亮世人的内心？”

那位中年富豪身子一个激灵：“我愿意！”

“您是否愿意将一切美好奉献吾主，无论前路如何艰难，您都将守护吾主的信念？”老院首趁热打铁问道。

中年富豪神色坚定：“我愿意！”

老院首微微一笑：“您是否愿意成为吾主的牧者，引导迷途羔羊迈向美好的未来