八功德池内充满八功德水,此水有八种功德
一、温凉即温暖凉爽之义。若人下了水池后,想其热则热,想其凉则凉,此是不可思议之功德。
二、洁净人间的水只有越洗越脏,但是人到七宝池内洗澡,不但不会将水洗脏,只有越洗越洁净柔软,其水如牛奶似的,又滑又舒服,这亦是种触尘,但这触尘很微妙,再也没有比这更微妙的感觉了。
三、甘美此水用来洗身,身心也会觉得甘甜。
四、轻柔此水不重而轻,非常柔软。
五、润泽润即柔润,泽即光泽。脏人可洗成干净,即使你是黑人,也可变成白人,故洗完澡,身上有股光气。
六、安和用此水洗浴后,身心皆安详和气,无一点脾气,没有无明火,也无烦恼。因安和之缘故,即使有人骂你,也不会发脾气;若人打你,你也觉得被人打一下,有什么关系呢和谁都和平相处,看这有多好。
七、除饥渴人若用八功德池的八功德水沐浴,可不敢饥饿,不敢饥渴。
八、长养诸根沐浴此水后,能令人的诸根获得清净;盲者可以重获光明,聋子可以恢复听觉;若鼻子不通气,不知香气,用此水一洗,就通气了,无论什么样的鼻病,皆可痊愈,亦可令人开胃口。手脚也可各办其事,而不觉得疲倦,非但如此,还可以增长善根,消除恶业。
以上乃是八功德水之大意,若要详细说,每一种功德说几个大劫也说不完的。
“充满其中”,八功德水有八种自在的功德、八种快乐的功德,及八种微妙不可思议之功德,此水把池子都充满了。
“池底纯以金沙布地”,八功德池的底纯粹是用金沙铺地。
总之,凡是人到了此八功德池后,无论什么业障都能消除,故应早日修成大道,以除业障。什么是业障就是心里有所不愿意的事,或心生烦恼,都是业障。
无业障,则无烦恼;业障是助长人之烦恼。
澄净,谓澄渟洁净,离污浊故,表极乐众生心地清醇,口业清净,所谓信水能澄疑念垢,如摩尼珠荡浊流。
清冷
清冷,谓清湛凉冷,无烦热故,娑婆之水,逢日则炎,遇火则沸,极乐之水,纵经劫火,清冷自如,终不炎不沸。表其土众生戒体清净。
甘美
甘美,谓甘旨美妙,具上味故,表其土众生具足智慧,所有言说,契理契机,如百味甘露,如醍醐上味。
轻软
轻软,谓轻扬柔软,可上下故,娑婆之水五浊染重,故仅下流;极乐之水,纯净至善,故能从下向上流,软语者,当清净口业,发言诚谛,调柔和美,离诸谄诳,是名软语。
润泽
润泽,谓津润滑泽,不枯涩故,娑婆之水,日丽则干,火逼则涸;极乐之水,纵经劫火,润泽自如,终不干涸,润泽表其土众生口业清净,弘法利他时,可润泽众生心地,长养众生心田。
安和
安和,谓安静和缓,绝汛泛故,表极乐众生心常在定。
除饥渴
除饥渴,谓用之可消除心中杂念,不敢饥渴饥饿,表极乐世界永续正法,无障碍难。
长养诸根
长养诸根,谓增长养育六根,俾身永无老病死苦,得无量寿身,可见极乐众生必定证道,皆得无量寿体。
第一百五十二章 8功德水
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