记载的这一雪灾异象明显就是跟先前在山坳遇到的暴风雪中裹得尸蚓是一模一样的啊

要不然的话雪花能顷刻间就能把人冻死冻伤的体肤还都是暗紫色的

这说明什么

这说明千年前，雪山尸蚓就出现在了龙门山脉，因为一场地震导致龙门山脉的地势出现改变，意外形成了天然风口，雪山尸蚓可能也在当时顺着地震后产生的裂缝爬了出来，然后被暴风连同雪花一起吹到了十几公里的洛阳城，造成了一场墓志上记载的诡异雪灾

“雪山尸蚓居然在秦桓王墓之前就已经存在了，这说明在秦桓王墓之前，龙门山脉，也就在这附近地区，还存在着一个比秦朝更早时期的墓葬”

许天川感觉事情越来越不简单，越来越复杂，而又刺激

这种理论的可能性是必然的

因为尸蚓只存在于墓葬中，也有可能会有自主意识的从墓葬中爬出来，但生存的起源地绝对是在墓葬中。

这就好比是蛆，没有腐肉是不可能产生蛆的，腐肉吃完了，那就要爬走了……

再后面的墓志中还有记载，这场恐怖的雪灾导致洛阳城数万百姓丧命，百姓闭门闭户，不敢外出，甚至有百姓因为缺粮而活活被饿死在屋内。

心怀仁慈，体恤爱民的秦桓王为此茶饭不思，日夜不寐，终于以儒术推算出，这场诡异雪灾来源于龙门山脉，秋季的地震打开了亡魂之门，百姓深受亡魂乱世之疾苦。

而想要解决这一灾难，唯有以身镇魂

当日，秦桓王写下一卷镇魂祭，用一丈白绫悬梁自缢。

后人按照秦桓王写下的一卷镇魂祭，将秦桓王下葬，终年四十五岁。

秦桓王下葬的后日，暴风雪终止，寒风虽然依旧凛冽，但是伤冻异象不见。

但是秦桓王自缢的事情并没有对外传出，传出去的死因是操劳过度而突发病疾导致。

百姓则认为是秦桓王的仁心感动了上天和雪神，

这一点和史记上的差不多。

以上就是篆刻了大部分墓志的秦桓王事迹和死因。

许天川此时已经豁然开朗。

秦桓王利用儒术推算出诡异雪灾来源于龙门山脉，秋季的地震打开了亡魂之门。

而这个亡魂之门，实际上就是一座比秦桓王还要早上很多的古墓，准确的说应该是凶墓

这一点说明秦桓王的儒术还是非常高明厉害的，之所以没有准确的推算出是一座凶墓，而是在墓志上写成了亡魂之门，那是因为儒术只能推断凶吉，是什么样类型的凶吉。

其实打开了亡魂之门和打开了凶墓之门，意思也很贴近了。

至于解决的办法，看上去有点极端，先是写下一卷镇魂祭，然后用一丈白绫悬梁自缢，墓志上称作为以身镇魂

表面上来看，这种方法确实有点极端，但这也正符合了秦桓王仁义爱民的儒学思想。

至于原理，也很简单。

秦桓王写下的这一卷镇魂祭其实就是他死后所用的墓葬的造墓详细。

墓志上也说了，后人按照秦桓王写下的一卷镇魂祭将秦桓王下葬，后日暴雪异象便消失。

这并不是什么秦桓王的仁心感动了上天或者是雪神。

事实上就是秦桓王亲自给自己设计的墓葬影响到了原本那座神秘凶墓的格局，就好比是对神秘凶墓的一种封锁和镇压

墓志上写的以身震魂其实也是比较贴切符合的。

“嘶……”

许天川下意识的倒吸了一口深长的气息。

这个秦桓王真的被儒家思想影响的非常彻底啊

通过儒术推算出了凶吉来源于亡魂，然后不惜悬梁自尽，撰写一卷镇魂祭，自己给自己造了一座墓，镇压在了神秘凶墓上

这种舍己为人的精神，还是很值得让人盛称赞和敬佩的

但也就是因为了解的太多，彻彻底底的勾起了许天川的极大好奇心。o

什么样的神秘凶墓，比秦朝的时间还要久远

秦桓王书写的一卷镇魂祭又是什么内容，用了什么样的墓葬规格，而镇压住了神秘