张智的母亲是银城东南街小学一名普通的语文教师，但她的家世可不一般。

母亲名叫杨淑贤，有姐妹五人，除了老二定居在成都，其余姐妹四个都住在银城。每年春节回银城，张智都要和朱墨到三个姨家去拜年。

跟张智的几个姨见过几次面后，朱墨的脑子里就老是盘旋着一个疑问。有一次实在忍不住了，她问张智“你那几个姨为啥长得不太像亲姐妹呢”

“是吗我怎么没看出来。”

“多明显啊，看脸型还有身材，我觉得大姨和四姨是一个类型，二姨、小姨还有咱妈是一个类型。”

张智没有对朱墨的分析作出回应。朱墨也就悻悻的没再问过。

有一年过年，又去大姨家拜年。大姨家住的是平房，因为天冷，两个老人年纪也大了，大姨的儿子就把一个灶口四周留有宽宽的灶台的大煤炉，搬到了大姨和大姨父的卧室里，好让他们一边取暖，一边在卧室里就可以熬点粥什么的，也不用大冷天的往屋外的厨房里来回跑。

朱墨和张智来了，就被大姨和大姨父让到了卧室里，四个人围坐在炉灶旁，伸手烤着火拉着家常。

大姨说“年纪大了，觉少了，每天我跟你姨父凌晨两三点就起床了。”

张智问“大姨，那您和姨父这么早起来都干点啥呀”

大姨说“我围着炉子烤火，看着熬点稀饭，你姨父人家每天要忙着写书呐。”

张智问“俺姨父写的什么书”

大姨说“红楼梦。”

“啊大姨父，真的吗”朱墨睁大眼睛看着姨父。

大姨父已经七十多岁，清瘦的面容十分的平静慈祥，给朱墨一种特别亲切的感觉。老人退休前在银城市文联一直从事文字工作，他知道朱墨在西城日报当记者，就接着大姨的话说“我是在写红楼梦。要说，这也是老生常谈。大家不是都说，红楼梦的后四十回不是出自曹雪芹之手，而是高鹗续写的。所以，这些年，我一直在研究前八十回和后四十回到底有什么不同，时间一长，就想自己试着写写后四十回。”

朱墨登时肃然起敬“大姨父，原来您是个红学家呀。”

“红学家可谈不上，就是喜欢。”说着，大姨父从藤椅上站起身来走到书桌前，拿过一摞稿纸给朱墨看，说是他拟写的大纲。

朱墨一边认真地翻看，一边听大姨父讲他对后四十回情节和人物的构思和设想。朱墨真是打心里觉得这个大姨父真的是了不起。

从大姨家回来，朱墨就和自己的公公婆婆说起了大姨父写书的事，婆婆一听，一下就来了兴致。

“几个姨你都见过了，成都二姨的照片你也看到过，朱墨你发现了没有，我们姐妹几个长得不像。”婆婆显然有许多话终于有了机会跟朱墨讲。

“嗯，好像，是。”朱墨装作想了一会儿，故意吞吞吐吐地回答。

“那是因为我们姐妹几个不是一个妈生的。”婆婆好像没有想隐瞒什么。

听婆婆说这话，朱墨拿眼瞟了张智一下撇了撇嘴，那意思是说怪不得那天你不答我话，原来是这种情况啊。

婆婆接着对朱墨说“我们杨家祖辈上可是清末的头品顶戴、两广巡抚，我爷爷家的老宅子杨氏庄园就是那时候留下来的府第，现在还保存的好好的，啥时候你们有时间让张智带你去看看。”

婆婆神情飞扬，边说边让小姑子张婧到卧室，把一本银城市的市志拿给朱墨看。

市志上写着，杨氏庄园在距银城市西部二十公里外的东回村，占地面积两万多平方米，分三区六路二十二个院落，建于清末，布局严谨，错落有致，古朴典雅，雄浑庄重。

婆婆看朱墨一脸敬重的样子，就接着说道“我们杨家的家训有一条就是，君子以言有物而行有恒。”

朱墨对着婆婆笑着点头道“有思想，有见识。”

“你好好听着。”张智一旁愠怒地看了朱墨一眼。

“这句话就是说，人不能只夸夸其谈，做事不能虎头蛇尾。”婆婆又说。

朱墨在市志