余子信见忠尧听后一言不发，也不知他是听进去了、听懂了，还是一知半解，遂问道“如此高深枯涩的内容，你就没有问题吗”

“没有啊”忠尧不以为然地答道。

“没有”余子信觉得有些不可思议，又重复问了一遍，“你真的没有什么问题要问吗”

忠尧眉头微蹙，心里疑惑地寻思道“师父这是怎么了难道认真听讲、没有问题还不好”面上则底气十足地答道“师父，你讲的这个不难呀我为什么要有问题”

余子信大惊，瞪大了眼睛，倒吸了一口凉气“不难吗”

忠尧不以为意地将双手一摊，作一脸无辜状“不难呀”

“不难你竟然说不难”余子信无比震惊，“既然你说不难，那你来说说剩下的四卦。”

忠尧暗想“说就说谁怕谁啊”

略微沉吟了一下，他便娓娓说道“方才说到四为坤土了，是吧”

余子信点点头“嗯。”

“五为兑金，”忠尧淡淡说道，“北斗七星指西，八月秋分，正秋时节，万物熟于秋，取象为金，説言乎兑。

震巽为生养，离坤为长养，至于兑秋，万物已成，兑之成物亦无方。説乃言与兑组合而成，兑，正秋也。万物至秋熟落，兑秋之事，言万物之利。利，乃各正性命之结果。兑秋者，尽其性，遂其成。尽性则説，则悦。说与悦二字同源，悦从说来而后起，根源于兑。

六为乾金，斗柄指西北，十月立冬，战乎乾，乾西北之卦也，言阴阳相薄也。先秦的无，不是無，这是两个字，尤其在读周易与道德经时要注意。天屈西北为无，天屈西北，天阳尽于西北，阳气全部敛入坤阴。天屈西北，后天离日代天，离日东升西落，至西北而入地，大地一片黑暗，万物莫辨，故如未分之无。

战乎乾，战者交兵，阴阳相薄交兵于此，天屈西北而入坤阴，阳尽于此。十月阴盛，阴疑于阳必战，坤卦上六言龙战于野，阳气至夏而盛，阳极则阴生，阴开始布散四方，至西北乾位，阴气极盛。至此，可见万物生化中阴阳相薄之象。

阳因为阴气之布散而寒战收缩，此为战乎乾，乾之天阳收缩而入坤地之阴，最后化为坎之水。”

余子信见他滔滔不绝，口若悬河，不禁有些目瞪口呆。

忠尧却丝毫没有停下来之意，他继续说道“七为坎水，北斗七星斗柄指北，冬至，阳气潜藏于中，以水象之。劳乎坎。坎者水也，正北方之卦也，劳卦也，万物之所归也。天一生水，为先天之始。后天八卦，坎水在北，万物之所归。先天生之，后天归之，水也。

北，从人从匕，反人为匕，二人相背之象。二人相背，则不相见。坎，坐北朝南，所见在南，相见乎离，所不见者背后之北。北者，人之所背，为幽隐不可见之地。

草木生长，根脉深扎于地底，汲取养料，皆不可见也，真正为生命动能，主导生长收藏的，乃北方坎水，故曰劳乎坎。

八为艮土，北斗七星斗柄指向东北，立春。艮者，万物之所成终而成始也，故曰成言乎艮。万物出，经震、巽、离、坤。万物入，经兑、乾、坎、艮。

坤，由出而入。艮，由入复出。入为成终，出为成始，为万物根脉之所在。

终则有始，不能终止，则不能开始，成终方可成始，天道流行，周而复始。

坤艮为土，坤，或从王事，无成有终，地道无成而代有终。

坤不言成，成者，帝也，故帝出乎震，在震乃成”

半晌，忠尧一口气解释完了最后四卦，说到“在震乃成”四个字时声音陡然提高了不少，余子信身子一震，这才回过神来，拊掌赞道“说的好嗯，臭小子，这么快就赶上为师了。”

“嘿嘿，岂敢岂敢。”忠尧笑道，话锋一转，“青出于蓝嘛”

余子信对自己这位徒弟大加赞赏，稍顿了一下，话锋一转，问道“现在明白为什么坐北朝南，以左为尊了吧”

“嗯”忠尧一愣，沉吟片刻，答道，“哦，坐北朝南……南为离火夏至，