第15章

燕明、谢飞二人识字，既明白枯荣功法决字里行间的大致意思，吟诵之时，就易于记忆。

而赵开、李晋、黄阿牛不明字意，纯碎死记硬背，囫囵吞枣，刚记得上段，又忘记下段。

兼之，心里不时想起方寒冰方长老所说的惩罚，恐惧心作祟，更是难以记背。

有时，方长老也会前来稍作解释，毕竟燕明谢飞识字不全。众人一听讲解，豁然开朗。

如此反复一月，终于，五人皆能熟练背诵，甚至于倒背如流。

只是，那赵开、李晋和黄阿牛，期间饿了无数日。常常睡梦呓语，也是这法决。

久读法决，其意自现。

这枯荣功，主要在于观想，观想虽为假，可久而久之，却可弄假成真，是为假借修真。

这日，燕明终于开始观想，以期生就枯荣真力。

“枯荣功分为九层，据书所述，第一层需得明白生生不息之意，修炼之际，脑海中须得观想，观想自身为种子，于春日之中破土发芽，得见阳光。破土刹那，真力滋生。”燕明心中思忖。

“天地循环有序，万物生灭不息，既为天意，也在人为岁枯岁荣，天地至理谷地有种，身埋土中。今春已至，混力破土”燕明口诵法决。

书上说，观想不可操之过急，待法决熟练，再行观想，生出真力的几率大得多。

忽又想起前世典故药山禅师门下有两个弟子，一个叫云岩，一个叫道吾。一日，大家坐在郊外参禅，看到山上有一棵树长得很茂盛，绿阴如盖，而另一棵树却枯死。于是药山禅师观机逗教，想试探两位弟子的功行，先问道吾说“荣的好呢还是枯的好”道吾说“荣的好”再问云岩，云岩却回答说“枯的好”此时正好来了一位俗姓高的沙弥，药山就问他“树是荣的好呢还是枯的好”沙弥说“荣的任他荣，枯的任他枯。”

燕明二世为人，自知其中的道理，荣也好，枯也好，事在人为，但又凭天意。

如今就事在人为吧

燕明盘腿坐床，闭目养神，脑海中观想起来。

这夜，燕明口诵法决，脑海中幻想自己为一颗七色种子，久葬深土之中，经历千年万年，周遭昏暗，泥土挤压，时而阴湿，时而闷热，半分动弹不得。

可是，这七色种子始终未放弃生根发芽，以极其缓慢的速度汲取养分。

有时，为了那一丝养分，甚至于得等待几百年。

如此也不知过了多少漫长岁月，忽春至，这七色真种积累已经足够，便吸纳水分养料，壮大己身，微小的根须渐渐生了出来，待所有条件皆成熟时，竭力破土。

可破土岂是那么容易，长久竭尽全力，也只是争取那一线生机，成与不成，还要看天意。

根须无数次挣扎，无数次使劲，可泥土坚硬，自然也就无数次失败。

燕明这一坐，待到醒时，已是天明。不知不觉间，五六个时辰便已过去。

虽是观想，可吟诵法决，抛却杂念，心无旁骛，却仿佛自己真的成为了一粒种子一般，历经千万年等待，终于有了一线生机。

观想始终为观想，似真实幻，假的东西，幻想为真的，由假入真，由虚无到现实，也就是假借修真。

“如雾亦如电啊”燕明心中暗暗思考。

虽是虚无，可似乎又身临其境，一夜用尽全力，汗湿衣衫。

燕明揉了揉已麻木的双腿，站了起来。

“哎，长此久观，用尽全力，还得天意看来，要想生就这真力，实非朝夕之功啊”燕明心道，恍然间又醒悟“种子沉睡千万年，尚有生机。想要生就真力，我又如何这般没有耐性成与不成，何须计较再世为人，只要这求道之心坚固，又何须在意这时日”想及此处，不计较一时之得失，前路似乎又豁然开朗。

“抛却功名心，此心只向道。今朝闻大道，夕死又何妨”燕明不觉间吟诵道。

朝闻道，夕可死。前世道术难寻，今生似乎有道，便是有路可寻。

“只要我心如那种子一般，百折不挠，