魑魅魍魉，这便是鬼之先祖。这时候的鬼，仍有神性，故神鬼不分家。

这时就出现了区别于神崇拜的第二种崇拜，是为祖先崇拜。

人们往往将死去的先人作为神灵祭祀，祖辈传承，香火不断，这就是祖先崇拜。

然而久而久之，地上的鬼众越来越多，由最初的神人共居于世，变成了神人鬼共居于世。

神不满，便由地神后土自幽都山一下开辟幽冥界。

楚辞中记载魂归来兮，君无下此幽都些。土伯九约，其角觺觺些。

这里说的是在幽都山下，有个九节身子的土伯，他的双角锋利的如同剑刃。这土伯便是后土在幽冥界的使者。

山海经记载沧海之中，有度朔之山，上有大桃木，……其枝间东北曰鬼门，万鬼所出入也。上有二神人，一曰神荼，一曰郁垒，主阅领万鬼，害恶之鬼，执以苇索而以食虎。

在沧海之中有个度朔之山，山上有两尊大神，一曰神荼，一曰郁垒。二神奉轩辕人皇之命，于山中设立鬼门，并由此设置天下之鬼进入幽冥界。

一直到颛顼帝为人皇时，人神仍共居于世，此时仙道昌盛，成仙之人日渐众多，仙人不似神祇，多喜欢居于天上，故天界势力日渐壮大。

后来颛顼帝绝地天通，人不得复上，仙不得复下。自此形成天神归天，地祇留地，鬼灵入幽的局面。

古籍淮南子记载羿除天下之害，而死后为宗布，此鬼神之所以立。

帝尧时，十日并出，大羿射落九日，死后进入幽冥界成为总领万鬼的宗布神，至此幽冥界形成土伯、神荼、郁垒、宗布四大鬼王的格局。

可以后来，又不知什么原因，出现了泰山地府和酆都地府以及人们口中常说的阴曹地府，而这幽都山地府，却鲜有记载了。

赊刀人一脉的前辈曾经怀疑过，这死亡谷是不是消失的幽都山地府，也曾进入过数次寻找证据，但是皆是无功而返。

这次死亡谷里面，黑雾翻滚，阴气浓郁，像是有大凶出世，朱大寒乃是道家中人，此等凶景，必然要一探究竟，这便立马起身前往，算了日子徒弟姜立春应该也是近几日就会回来，便留下了一封书信说明。

来到死亡谷前，那黑雾已经由翻滚状渐成旋转状，隐约间有形成黑色龙卷风的趋势。黑雾里面有

灰色的界碑上书写着死亡谷三字，字体苍劲有力，一横一竖间尽显悲凉，一撇一捺中满含无奈，界碑不知矗立于此多久，边角已经被风沙侵蚀的不成样子了，还在提醒着人们生者勿入。黑色的风刮起无数砂砾，打在界碑上发出轻微的砰砰声。不多时，就将死亡谷三个字完全遮住。

朱大寒满脸凝重，双手不断结印，风沙在一米外便不能近身。他从怀中轻轻的拿出一把带着皮革包裹的菜刀。朱大寒将菜刀抽出，迎风而立。这菜刀跟寻常菜刀不同，造型极为古怪。刀身呈黑金色，刀柄处一颗银白色的虎头，虎口处衔着刀身，虎身就是刀柄。

“大胆妖孽，竟然在此兴风作浪，根本没把我放在眼里”朱大寒大喝道。

说完手拿菜刀，径直闯了进去。

刚过死亡谷的界碑，朱大寒的脑海中忽然响起一句话。

“再往前一步，死”声音冰冷的让人窒息。 sh

“哼雕虫小技竟敢班门弄斧，看我大威天龙”说完竟然念起了大威天龙，世尊地藏，般若诸佛，般若巴嘛空。

结果念到一半发现，这好像是佛门的口号啊我是道家啊

“错了，重新来”

可还没等他说完，黑雾中幻化出一只黑虎直扑而来。朱大寒也没顾得上再念口号，直接抄起菜刀就冲了上去。

这朱大寒果然不愧是这代赊刀一脉的掌教，几个回合间就已经将那黑虎杀的不敢近前，使得黑虎原本浓郁的黑气也变得稀薄起来。终于在朱大寒的一刀之下，这黑虎彻底湮灭，化为虚无。

“哼我一眼就看出你不是人雕虫小技竟敢班门弄斧，我让你原形毕露”还没等朱大寒再喊出那大威天龙，这黑雾中竟然