说起这篇《祭侄文稿》，可能会有人问了，它何以珍贵？

《祭侄文稿》全称《祭侄赠赞善大夫季明文文稿》，是由唐代名臣、书法家颜真卿写于公元758年，也就是唐朝的安史之乱第3年。

这一篇颜真卿的真迹，在他无数出名的作品之中仍旧可以名列前茅。

但凡是对书法有所了解爱好的人，都听说过写一篇《祭侄文稿》的赫赫威名。

因为，这篇《祭侄文稿》在文物界公认的传世墨迹之中，被评判为颜真卿生平最为巅峰、最为可靠之作，更是曾经被被元代书法家，鲜于枢称为继王羲之《兰亭序》之后的“天下行书第二”。

天下行书第二，这是何等崇高的评价。

而且，从某种意义上来说，甚至可以称颜真卿的这一副《祭侄文稿》为“天下行书第一”。

因为现在还存世的《兰亭集序》，通通都被书法界鉴定为后世摹写，王羲之的真迹作品并没有被传承下来，所以其他人也只能从那些临摹的作品之中窥得书圣的一丝风采。

这样一副堪称无价之宝的传世墨迹，竟然被人巧妙的隐藏在了一座佛造像内。

若不是因为那意外的一摔，可能就不知道何年何月才能被有缘之人从佛造像中发现取出，重见天日。

亦可能就这般一直被封存于狭小晦暗的木雕之中，没有完好的环境条件来保存，最终随着时间漫长的流逝，而化作一堆尘土，消弭与天地之间。

“没想到，这座小小的佛造像之中，竟然隐藏着这样一幅绝世之作！”

尢少兴虽然不是什么书法爱好者，可是，跟在林风的身边，也总能耳濡目染地了解一些东西。

颜真卿的《祭侄文稿》，无论从艺术创作角度还是历史意义上，都是堪称国宝的存在。

只是，又有一个深深地疑问横亘在所有人的心头。

这副作品为何会出现在这里？

颜真卿的书法成就无与伦比，他的墨迹是全华夏都推崇珍惜的艺术瑰宝。

无数学习书法的人，从最开始提起毛笔，沾上墨水，描摹练习的就是颜真卿的字帖。

他为数不多传世的作品，都被各大博物馆珍藏，就连展览也是不常有的。

沈语寒这样身份的人，也只是曾经在某个国际艺术的联合展览之上见过这幅真迹一次。

“林风，《祭侄文稿》的真迹，不是一直都被博物院收藏吗，那么现在我们眼前的这一副，难道是……赝品？”

说着，沈语寒的声音越来越没有底气。

谁都知道天底下，可从来没有两篇《祭侄文稿》的真迹。

这一副作品乃是颜真卿于灾祸战乱的时期，拼死击退敌军，却最终只寻回了亲人子侄的头颅尸骨，悲痛之下有感而发的随手书稿。

倘若眼前这一副为假，那么能够临摹出颜公如此风采的作者，又是何等的文士风流。

真品？赝品？

按照常理逻辑的推断似乎，真迹绝不可能会流落于此，被他们从一座佛造像之中寻到。

恐怕，事情并不是那么的简单。

林风目光深沉地扫过这幅文稿作品，带着历史的气息存在至今。

视线流连忘返在那一句用墨浓重的“父陷子死”之上。

这一句简单却又警世的话，在整篇文章之中最为突出，尤其是铁画银钩的笔迹里，藏锋而出，杀笔狠重，带着一股厚重而浑朴苍穆的气韵风度。

然而下一句，这股浓烈的情绪戛然而止，前后强烈的反差可以预见，写到了这里的颜真卿已进入沉重的低徊，他沉重深邃的心情在这一刻迸发出了最强的力度。

这是对现实的悲剧发出最真实的控诉，情绪一跃，上升到了全篇高潮的顶峰。

就在最后一段，颜真卿的笔触又突然之间飞动起来，虽然墨尽笔枯，仍有苍劲流畅的气势，充分的显露出颜公满身英风烈气。

悲痛与英烈的情绪，始于笔端，最后落于字里行间。

看到这里的人仿佛已经彻底同当时的颜真卿融为一体，他们已然不再呐