第四百八十三章；真正的天时地利人合贵人身上无贱肉，贱人身上无贵气

至於形貌之嬌醜，並皆肖象山川這美惡，故篙丘岳生申，尼丘孕孔，豈偶然哉嗚呼，非葬骨也，乃葬人之心也；非山川之靈，亦人心自靈耳。世有往往以遺骨棄諸水火而無禍福者，蓋心與之離故也，也由不得阴阳五行之天地法则是故，

所以某家根据先贤们的总结得出，天地日月星辰皆有法则，按照法则规矩各自运行，世人何其渺小，敢对抗法则之力

只能借势而起，顺势而为，乘势而上，方是上上之策，若是和天地法则对抗与日月星辰之力逆转而行，无疑不是智者所为，非但不是智者，反而因此而招惹祸事不断，日日都受法则之力的限制与打击，痛苦不堪也。

不懂此道着把父母先人的骸骨胡乱葬之于恶山穷水之地，继而处处受法则之力掣肘，这是命运使然，无有对错。

然知晓此道还要逆天而行者，或者不听高人劝阻者，还要将父母先人的骸骨埋葬在恶处而导致一生不顺，这便是贱人贱命，活该生受，不必可怜他们

而知晓天地法则运行之道者，又将父母先人埋葬秀丽山川，得脉气生发崔福，后代子孙富贵满堂，成就贵人贵肉一身，这便是智者。

岂不见圣人之祖先，寻觅宝地埋葬祖宗，得天时法则之助而孕育孙之孔圣，岂不见王公贵族世家门阀之所以数百年富贵传承，皆气不衰败之功，

这就是某家所说的天时了，不得天时，你就是有通天彻地之能，也只能处处掣肘，怨天怨地，不顺一生。

何况只有得了天时才能生出贤良孝顺之子孙后代，此等子孙才能静下心来学会文武之技，货于帝王之家。

不得天时碌碌无为一生，还说什么富贵荣华失天时者，轻则一生都是生活在最底层成为贱命，贱人，

中者吉凶各半，时顺时衰，事不随人心意，做人行事艰难无比阻碍重重。

重者，或者短寿乏嗣，或者傻子呆滞，再或是服毒惨死，又或是半路被他杀夭折，也或许跌落山崖粉身碎骨，

究其一生连自身的生命都难以保证，更别说施展抱负成就功名了，荣华富贵对于失去天时，不得天时的人来说就是水中望月，雾里看花，

眼睁睁看着真正的贵人一身贵肉，使奴差婢呼风唤雨，自己却无可奈何花落去，怨天怨地无根基。

这便是某家的一套天时地利中的天时了，得天时者则贵人身上无贱肉，寿享耄耋，富贵荣华一生。

失天时则处处不顺，病缠于身，凶祸自来挡也挡不住，可不是人力能抗衡的，某自查正史记载，自古之大能贤人们，从来都是借天地日月星辰的法则来相助自身，成就功名利禄的。

自古至今从未听说有哪一个能干过天地日月星辰之力量的，我敢断言，之前没有，以后永远也不会有

只要你是个人，只要你生在天地之间，就永远无法在和天地日月星辰之法则对抗中胜利。

除非你生在天上，也不在天地之间生活，那自然不用接受天地法则的掣肘与限制了

方才我说的那种故意和人抬杠，四处显摆炫耀自己能处的杠精，就是这种人了，其父母祖先的骸骨埋葬在恶处，不得天时相助，

所以就听不进去任何人的劝导，四处与人抬杠，无非就是不想承认自己是个贱人贱命，还想叫别人多关注于他，

这种贱人贱命正在接受法则之力的掣肘，所以行事不是常人之态，也可以理解的，毕竟这种贱人贱命，也够悲哀的了，整日里小丑一般不被人抬举，处处遭遇冷眼，确实可是怜虫至极。”

李钰一口气说完端起清水吃了半碗，这才看向四美，顿时吓了一跳，原来四美女不同程度的表露出佩服的表情，有的瞪大了眼睛，有的轻张着樱桃小口形态不一。

看到李钰看过去都赶紧收起了表情装模作样的吃着肉菜，那抚琴的四娘子这次真是佩服的五体投地；

“侯爷高论，字字珠玑，道尽了荣华富贵之本源