手印，咒印，都可成决，不同的是在表现的手法上。

一种是以自身的修为灵力去模拟出法诀，一种是以灵言灵语念出来沟通灵气的咒印，一种便是手印编制沟通灵气的手印，统归都属于印决，道法讲外印内决。

咒印通神，手印通精神气，内决通气，这虽然都是粗浅的说法但是也不无道理，如今丁伟所修五行元力，只是以五行灵气本身辅助灵兽吞吐而形成的功法内核，对于真正的功法并没有开发。

以青龙御火决来说，木属性气吞如龙，控御灵火，功法境界上便超过如今很多，木气化龙犹如一片郁郁青青的森林突然一支灵木一枝独秀，气吞林海一叶倾世，又如神龙出海掌中御火珠，气象万千功法有灵。

想要功法修为精进自然要有这种气象，以丁伟的才智，短时也很难想象出这般景象，说到底丁伟资质也并不高，去除门派给于的功法后想要开辟这样的气象， knhu非真才实学不可。

所以有很多修士辅修书法，绘画，琴技，俗活，希望以此感悟意境，甚至有些为了开辟自己的意境层次不惜转世重修。

不出意外丁伟也会走转世重修的路子，但时值乱世门派都在风雨飘摇中，能够为自己护道的人都没有，也不敢胡乱转世了。

丁伟知道此时便是自己开拓功法的时候，自身元力一日不成法便一日修为得不到提高，本来丁伟是没机会的，要么重修要么安心走别人的路寻找那虚无缥缈的突破，要说这机缘真是难测，丁伟附魂而生，虽同名同姓但气机变化急转乾坤，囫囵生出个如今这般的丁伟，功法走了样思想走了样，人的格局也就变了，机缘便在这玄妙的变换中出现了，五只巨大的灵蟾吞吐灵海氤氲的景象丁伟可是记忆犹新，如今丁伟一个念头便能再次“看到”妙就妙在丁伟乃是魂穿当世，经历过宇宙星海学习过星体划分自然科学，那氤氲完全可以想象成星海嘛。

福至灵心丁伟终于开辟出自己的功法基础，并取名五灵吞星功，也不叫五蟾吞天功因为灵蟾有名，且限制极多要知道天生万物相生相克，丁伟不甘套路的原因便是想要摆脱这种束缚，五灵比有名有姓的五蟾好，其次星海宇宙也比单纯的天地更让人畅想无垠。

由此丁伟的功法也确立了，低中高筑基三境界，低阶便是用功法修炼出本源元气，中阶便是将五只灵蟾化去原型成为五灵，高阶便是将氤氲之气化成星海。

功法初成，丁伟有种终于把众多知识转化成力量的感觉。