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第126章:木茎石冠草


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府家大业大上千年的灵果灵植也是有的,但那都是供应门内长老嫡传精英用的,普通仙府修士闻一闻都是一种奢求,这到和灵域其他门派有点类似。

丁伟将几人表情看在眼里,心里也是暗呼侥幸。没想到路上竟然遇到自己曾经布置的育灵法阵,曾经顺手为之而已,如今却有不小的收获。

木茎石冠草花,成长为木属性开花为土属性,算是灵域难得的奇物形成原因不明,但却可以从木属性转化为土属性特点让它变得极为珍贵,实乃大自然鬼斧神工比起普通三阶灵植自然高出不少,这次遇到算是难得的机缘,而且一共四株,全都收到了五行塔中,塔分五层也有五层空间每一层都有近百丈空间,空间有些玄奥和普通的须弥芥子空间还有些不同,不看外表只看内部空间中间化实周围须弥,即便如此能用的实质空间也有十丈,养些花草再好不过。

两朵在木两朵在土,虽然知道此物来历但其中的变化还是值得研究一下的,俗话说道法自然,相信了解其中的变化后对于道法体会也会更深一些。

当初丁伟也是因势利导布下些法阵禁制,这也是最不容易被修士灵兽察觉到的,除非山川变化否则很难根本上破坏,这是自然而然的理气法阵,蕴养灵物灵植也是最好不过。

丁伟略一感应几十年的时间轨迹就如同亲眼所见,丝丝变化映入心头丁伟四周看了看除了灵植其他什么都没有,不过木土两属性的元气则比外界来的充分,此地貌似最适合这两种灵根的修士修行,筑基有余金丹不足,只对筑基及以下的修士效果显著,金丹修士则可有可无。

七号仙府修士是单火灵根,所以好处都便宜了猪妖,此时他也似有所感应已经旁若无人的入定了。

其他仙府修士羡慕丁伟一番后也都退出了法阵,比起猪妖努力修行的那点元气,三个金丹一个元婴无意识的功法吞吐便可以将此地元气吸收一空,他们也做不丁伟元婴期的功法收敛,便都一个个退了出去留下猪妖和丁伟。

休息还是要休息的,丁伟此时已经不需要怎么刻意去搬运灵气,金丹后期便已经抱元守一真气充盈,如过不使用已经无需补充,只在一次次锤磨锻打金丹中才有损耗平时无意识中便可恢复,丁伟元婴期更是不需要本身金丹功法已经完成闭合,真气达到体能极限,化婴之后则不再需要灵气的量,而更多的是提炼灵气灵力的质、本质,普通的灵气元气已经不再需要补充。

先天本是吞灵气,化力元元分五火,辛系造化丹不凡,丹成多品分详细,道法本质同归处,一分一毫也是田……摘自五行宝育经。

所以丁伟目前以提炼道法本源为主,也就是法则碎片以碎片补充元婴,这样才能培养元婴,谬传元婴只是灌注灵气倒灌什么星辰元气那是不对的,从力量本质上便说不过去,元婴本质上是修士的精气神集合副体,修行本身便是锻炼人的精气神,神指元神,功法为气,精为躯体,人本身就是三宝具存的状态,然不知修行便有天寿病夭,修行是为了扩大增长三宝逆天而行,因为一口先天气,而始仙凡永别。借假修真是手段而不是修士依赖的根本,精气神三宝便是根本,金丹为气之精,元神乃神之本,血肉灵躯乃精之固,这是道家之言,佛魔双法总有取舍,或舍弃皮囊,或分魂炼魔固道不同不相为谋,有道是一念成佛一念成魔其中根本也是修行的法门相似。

道家讲一气化三清,三清归吾精气神。

言归正传,丁伟入定提炼五行本源之时,其他仙府修士也在法阵外驻扎了下来,因为艳羡丁伟的好运气几人心中也有些别样的想法,灵域莽荒开发不多天材地宝自是诱人驱使的动力,大道艰难虽然本界不缺少灵气,天材地宝时有出世,尤其是仙府南迁以来,只看门派如何组织人力搜刮的盆满钵满,普通一级修士该如何还是如何,修士中从不缺少天才然而更多的是则是普通人,这就需要机缘挑战。

门派是有条条框框虽不能普惠但普通修士也受


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