项羽一边听他们辩论也一边细细的琢磨着其中的道理，不过这两个家伙似乎说了很久也不见累，天南海北的各种道理都说了一通，也分辨不出来他们各自究竟是什么学派的，或许也确实有这样一种人存在，他们平时学习和了解过的先辈思想不止一家，然后取其中自己比较赞同或者喜欢的观点然后再加入一些自己的理解，从而成为了自己的为人处世哲学。

其中一人道“天下国家，天下之本在国，国之本在家，家之本在身，所以爱惜自己的身体便是爱惜国家，爱惜国家便是爱惜自己的身体，所以凡事皆应以国为重，没有国哪来的家，没有家哪来的个人”

另外一人却道“你对这句话的理解是有点问题的，正所谓修身、齐家、治国、平天下，凡事都是有一个先后顺序，你作为一个独立的人，首先是必须做好你自己，然后管好你自己的家人，随后才会有机会去当官，去谈天下之事，否则的话为什么要选择有德行的人去为官啦”

“不是我们不以自己为先，而是心中有国，所以有家，心中有家所以有身，行事可以从自身开始，但是向之所向要从国开始。”

一人道“人生在世，就如同白驹过隙，忽然而已。我们应该好好的珍惜眼前的时光，不要等到韶华逝去才感到惋惜，到时候即便惋惜也改变不了任何事情了”

另一人道“那么在你的人生之中最为后悔的事情是什么啦你又为什么会做出令自己后悔的事情来啦”

“我后悔的事情还蛮多的，不过现在我也已经明白了，往日不可追，倒不如珍惜当下才更是要紧的事后悔不仅仅是让你徒增烦恼，也会让未来的你继续后悔今日的后悔”

“你现在能够想明白这些事情倒也算是没有白活几十年的时光，不过若是有一天你能够有一个选择，让你牺牲掉自己的生命去捍卫你所认为最值得捍卫的东西，你会愿意吗你的心中是否也存在着一个值得你用生命去捍卫的东西啦”

“夫哀莫大于心死，而人死亦次之我们生而为人最可怕的事情并不是死亡，而是我们活着的时候没有能够彰显出我们自己的价值来，若是有机会能够让我通过我的死亡去让我的精神得到永恒，那么我会毫不犹豫的选择就义”

一人道“金玉满堂，莫之能守。富贵而娇，自遗其咎。知足者，不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不作。富贵荣华终是身外之物，贪恋权利必忘乎其德，难守本性则终会招致失败的结果。所以修身之道重在修心”

另一人道“穷则独善其身，达则兼济天下，若是胸中有大志又何必拘泥于是否富贵，每个人的能力尽管都有大小之分，但是我们每个人都可以在自己力所能及的范围之中为天下，为天下人做出一些自己的贡献来。富贵之人只要心中有天下，有社稷，便也可以成为圣人”

“小人谋身，君子谋国，大丈夫谋天下。若总是被身外之物蒙蔽着双眼，又如何能够看得清楚这世界的本质啦很多时候事情并不是我们所想象的那么简单，每个人都觉得自己的意志力足够坚定，在面对诱惑的时候都能够泰然处之，然而这天下芸芸众生，真正能够逃得出这名利二字的人又有几何啦”

一人道“夫唯不争，故天下莫能与之争。我们在此已然辩论了良久，却只是徒增彼此的烦恼而已，不如不辩已倒不如利用这些辩论的时间去漫游天下，读万卷书不如行万里路”

另一人道“圣人千虑，必有一失；愚人千虑，必有一得。你我皆是愚人也，又岂能以圣人之道自居，既为愚人，便多思多言多辩，方能明晰道也你没有发现我们俩之间尽管在很多问题上的立场和看法不太相同，但是至少当我们从对方的视角去看待这些问题之后，都能够发现一些自己观点之中的不足之处吗这不正是我们辩论所带来的好处吗”

“天下之事，非一人所能独知也；海水之广大，非独仰一川之流也。因此海纳百川有容乃大，壁立千仞无欲则刚穷我们之一生之所