本当治以慢臣之罪，诸臣只说朕不能容物。朕且问他端的，看她如何应答朕。”

巫妖问曰“仙人从何处来”

仙人答曰“吾从嵩山而来，从云水而至。”

巫妖问“何为云水”

仙人曰“心似白云常自在，意如流水任东西。”

巫妖乃聪明智慧的天子，便问曰“云散水枯，汝归何处”

仙人曰“云散皓月当空，水枯明珠出现。”

巫妖闻言，转怒为喜，曰“方才见仙人见朕稽首不跪拜，大有慢君之心。今所答之言甚是有理，乃通知通慧之大贤也。”命左右赐坐。五灵玄老君也不谦让，旁侧坐下。

五灵玄老君欠背而言曰“原来如此，天子只知天子贵，三教元来道德尊。”

巫妖曰“何见其尊”

仙人曰“听衲子道来，但观三教，惟道至尊。上不朝于天子，下不谒于公卿。避樊笼而隐迹，脱俗网以修真。乐林泉兮绝名绝利，隐岩谷兮忘辱忘荣。顶星冠而曜日，披布衲以长春。或蓬头而跣足，或丫髻而幅巾。摘鲜花而砌笠，折野草以铺茵。吸甘泉而漱齿，嚼松柏以延龄。歌之鼓掌，舞罢眠云。遇仙客兮则求玄问道，会道友兮则诗酒谈文。笑奢华而浊富，乐自在之清贫。无一毫之挂碍，无半点之牵缠。或三三而参玄论道，或两两而究古谈今。究古谈今兮叹前朝典废，参玄论道兮究性命之根因。恁寒暑之更变，随乌兔之逡巡。苍颜返少，发白还青。携单瓢兮到市廛而乞化，聊以充饥；提锄篮兮进山林而采药，临难济人。解安人而利物，或起死以回生。修仙者骨之坚秀，达道者神之最灵。判凶吉兮明通爻象，定祸福兮密察人心。阐道法，扬太上之正教；书符箓，除人世之妖氛。谒飞神于帝阙，步罡气于雷门。扣玄关天昏地暗，击地户鬼泣神钦。夺天地之秀气，采日月之精华。运阴阳而炼性，养水火以胎凝。二八阴消兮若恍若惚，三九阳长兮如杳如冥。按四时而采取，炼九转而丹成。跨青鸾直冲紫府，骑白鹤游遍玉京。参乾坤之妙用，表道德之殷勤。比儒者兮官高职显，富贵浮云；比截教兮五刑道术，正果难成。但谈三教，惟道独尊。”

巫妖听完大悦，曰“朕聆听先生此言，不觉精神爽快，风高气扬，如在尘世之外，真觉富贵如浮耳。但不知道先生果住嵩山因何事而见朕请道其详。”

五灵玄老君仙人曰“贫道终住嵩山峻极峰，五灵玄老君是也。因贫道闲居无事，采药于高峰，忽见一股邪恶妖怪之气贯于冰封王座。道心不缺，善念常随，贫道特来朝见陛下，除此邪恶之气。”

巫妖笑曰“深宫后院，警卫森严，防维甚密，又非尘世山林，今黑暗王朝歌舞升平，人民安居乐业，一片蒸蒸日上的景象，邪恶之气从何处来先生此来莫非错了”

五灵玄老君仙人笑曰“陛下自己当然觉得自己的国家很好，自己也是很正义善良的，可谓当局者迷，旁观者清。如此邪气妖气不除，必将酿成大害。”

贫道有诗证，诗曰

艳丽娇娆最迷人，暗侵肌骨丧元神。邪恶之气真害人，愿世上没有妖邪。

巫妖曰“朕有邪恶之气，后宫有妖气，如何镇之”

五灵玄老君揭开花篮，取出松树削的杖来，拿在手中，对巫妖说道“陛下不知此杖之妙处，听贫道解释，松树削成名巨杖，其中妙用少人知。虽无宝气冲牛斗，三日妖邪成气消。”

巫妖对五灵玄老君好奇地问曰“先生有这等道术，明于阴阳，能观察妖邪，何不弃嵩山而保护朕躬，官显爵位，扬名于后世，岂不美哉何苦甘为淡薄，默默无闻”

五灵玄老君歇息过圣上，曰“蒙陛下不弃隐幽，欲贫道居官位。贫道乃山野慵懒之匹夫，不识治国安邦之法，日上三竿睡觉，裸衣洗脚云游。”

巫妖曰“便是这等，有什么好处何如衣紫腰金，封妻萌子，有无穷享用。”

五灵玄老君娓娓道来，曰“贫道其中也有好处，吾常日居住在嵩山，森林上空，密密层层，枝丫交错，阳光很难射到地