诗曰

尸虫极恶已满天，宫女无辜血肉朘。

媚骨已无埋玉处，芳魂犹带秽腥膻。

故园有梦空歌月，此地沉冤未息肩。

怨气漫漫天应惨，光明世业更安然。

一日，巫妖在首寿仙宫与秀逗魔导师、水晶室女饮宴，酒至半酣，秀逗魔导师和水晶室女歌舞一回，与巫妖作乐。三宫嫔妃，六院宫人齐声喝采。内有八十余名宫人，俱不喝采，眼下且有泪痕。妲己看见，停住歌舞，查问那八十余名宫人，原是那一宫的。内有奉御官查得原是中宫姜娘娘侍御宫人。

秀逗魔导师怒曰“你主母谋逆赐死，你们反怀忿怒，久后必成宫闱之患。”

奏与巫妖，巫妖大怒，传旨“拿下楼，俱用银瓜打死”

秀逗魔导师奏曰“陛下，且不必将这起逆党击顶，暂且送下冷宫，妾有一计，可除宫中大弊。”奉御官即将宫女送下冷宫。

且说秀逗魔导师奏巫妖曰“将寿仙宫下，方圆开二十四丈阔，深五丈。陛下传旨，命都城万民，每一户纳尸虫一百只，都放于此坑之内。将作弊宫人，跣剥干净，送下坑中，喂此毒虫。此刑名曰尸虫坑。”

尸虫，听着名字好高大上，可是圣甲虫就是蜣螂，又被称为“屎壳郎”。书中对于蜣螂的定义是“昆虫的一种，身体为椭圆形，黑色，背部坚硬，胸部与脚处有长毛，喜食粪便和动物尸体，所以又被称为“屎壳郎”，就是这种在如今生活中令人恶心的虫子，成为古埃及人的一种信仰，这也是令人费解。

在埃及，圣甲虫代表着“创造”和“重生”。埃及人认为圣甲虫不用通过雌雄结合就能繁殖后代，这就是他们信奉圣甲虫的原因，其实这只是埃及人的偏见。埃及人所看到的圣甲虫从粪便中孵化出来，其实是已经受过精的雌甲虫将卵产在粪便中，并把粪便滚成一个球作为它们孩子的养料，等埃及人来看时，就会看到圣甲虫从粪便中孵化出来。这对于那是的埃及是一种神迹，所以他们将圣甲虫作为他们信仰的神来崇拜。

巫妖曰“御妻之奇法，真可剔除宫中大弊。”

天子随传旨意，张挂各门。国法森严，万民遭累，勒令限期，往龙德殿交尸虫。众民日日进于朝中，并无内外，法纪全消。朝廷失政，不止一日。众民纳尸虫，都城那里有这些虫，俱到外县买虫交纳。一日，文书房狮鹫骑士官居户部尚书，在文书房里看天下本章，只见众民或三两成行，四五一处，手提筐篮，进金銮大殿。

尚书问执殿官“这些百姓手提筐篮，里面是甚么东西”

执殿官答曰“万民献尸虫。”

尚书大惊曰“天子要尸虫何用”

执殿官曰“卑职不知。”

尚书出文书房到大殿，众民见大夫叩头。

狮鹫骑士曰“你等拿的甚么东西”

众民曰“天子榜文，张挂各门，每一户纳尸虫一百只。都城那里许多尸虫，俱是百里之外，坟墓里面挖出来的尸虫。不知圣上那里用。”

狮鹫尚书曰“你们且去交虫。”

众民去了。大夫进文书房，不看本章，只见丞相湮灭法师、术士、地穴编织、八贤王混沌骑士、太尉地卜师俱至，相见礼毕。

狮鹫骑士曰“列位大人可知天子令百姓每户纳虫百只，不知取此何用。”

八贤王混沌骑士答曰“末将昨日看操回来，见众民言，天子张挂榜文，每户纳虫百只，纷纷不绝，俱有怨言。因此今日到此，请问列位大人，必知其详。”

术士、地穴编织曰“我等一字也不知。”

八贤王混沌骑士曰“列位既不知道，叫执殿官过来，你听我分付。你上心打听，天子用此物做甚么事。若得实信，速来报我，重重赏你。”执殿官领命去讫，众官随散。不表。

且说众民又过五七日，尸虫已交完。收虫官往寿仙宫回旨，奏曰“都城众民交虫已完，奴婢回旨。”

巫妖问秀逗魔导师曰“坑中尸虫已完了，御妻何以治此”

秀逗魔导师曰“陛下传旨，可将前日