其实对于“穷养男，富养女”的俗见，田毓甄同志是有自己的看法的。他认为，富养女固然没错，但是也不该穷养男。因为穷养男那是一种封建压迫思想的余毒，是上层统治阶级对下层被统治人民的一种精神阉割。陈涉当年振臂一呼“王侯将相，宁有种乎”就是普罗大众对物质财富最真实的欲望和最切实的诉求。所以统治阶级在百般思索之后，得出了这样的一个结论只要不让泥腿子们见识或者体验丰富的物质生活，把他们牢牢的控制在生存线上挣扎，久而久之就会使之被驯化出一种奴性，而物质财富则将成为统治者手中的金锁链，只有最听话、最温顺的奴隶，才会在将来获得拥有金字塔的可能，如此一来，被统治者们就会默认成规，渐渐接受这种统治阶级给出的设定，完成自我的精神阉割，丧失斗志，企望统治者的施予。而统治者给出的途经则是有如举孝廉、科举这样的狭窄通道，给被统治者们看看西洋景，然后让他们相信这些就是他们将来的通天大道，于是心悦诚服的接受统治，甘心俯首的为统治者服务。

而富养女呢，则是让女孩子从小就享受物质生活带来的充实和满足，一旦失去，就会急于寻找、依附一切可以物质基础的可能。在封建时代，女性一直是被当做一项重要的社会资源来对待，通过物质来牢牢掌握女性这项重要的社会资源，既能满足统治阶级的自我需求，又能通过这项资源来掌控被统治阶级的社会需求，更好的来完善对被统治者的精神掌控，使他们为获得女性资源而奔忙徒劳，从而瓦解了他们对抗统治者的精力和欲望，达到统治艺术的完美平衡。当然历史上也有不少玩脱了的失败案例，但是瑕不掩瑜，最终，这项统治艺术被历代统治者延续完善，最终深深的刻入了人类种族基因，为人类的历史记忆打上了不可磨灭的烙印，堪称十全武功。

虽说田毓甄同志小小年纪却承担着他不该有的思想，但是眼下的当务之急是怎么从“富女”们手中借到钱。这自然不是我们田毓甄同志的长处，毕竟他的强项也便是胡思乱想了。但是放眼望去，组织里除了嗷嗷待哺的酒囊饭袋，也找不出什么像样的人才可以去完成这项艰巨的任务，况且就最直观的组织资源来说，除了身高长相还过得去的田毓甄同志以外，他们实在是没什么能拿得出手的东西去和女同学们对线了。所以，大家一致要求田毓甄同志你去试试，先试试，是骡子是马，你先拉出去试试。

群众的呼声很高，一时间盛情难却，况且身为元老，你不组织带头作用，以后还怎么组织群众开展神圣的团饭工作所以在万众呼声的怂恿下，那一刻，田毓甄同志或许真的膨胀了，但是紧接着他就萎了。田毓甄同志的首要目标是他前桌的黄静同学，没错，第一个黄静，他人生中的第一个黄静。田毓甄墨迹了一节课的时间，连个屁都没敢放，但他也没闲着，整一节课都是如坐针毡，如芒在背，反正就是浑身不自在。虽然在人家背后坐了快一个学期，但是除了考试传试卷，语文课要求前后桌互相背课文以外，他真的没有和前桌那两个女同学有过什么过多的交集。当年，他只想静静的做一个好学生，和女同学嬉笑怒骂、插科打诨这种事是万万要不得的，更别说眉来眼去什么的，那简直是大逆不道。

但是现在情况却有所不同了，在某种程度上来说，田毓甄同志此时已经基本告别好学生的队伍，他现在是一名准坏学生，那么坏学生就该有坏学生的样子，连撩一下女生你他妈都不敢，你这算哪门子坏学生。现在你好学生也不是，坏学生又做不好，高不成低不就的，太失败了。怎么说自我批评还是有用的，人就是需要时时刻刻的批评与自我批评，这是实现完美人格的最基本要求。于是，就在这一刻，田毓甄同志他又觉得他行了，于是他举起手中的自动笔，往黄静的背上捅了一下。可能还是太紧张了，他忘了将自动笔掉个头，于是就拿着笔尖儿那一头，就这么着捅了前排的黄静同学