一脸理所当然道:“我要去了耽罗,咱们下次见面不知何年何月了。”
“怎么会呢?从崇明坐船三天就到新港。”赵昊忙安慰他道:“我每年都要去几趟的,会顺道看你的。”
“那你可说话算数,再送小僧首赠别诗吧……”雪浪星目含泪,依依不舍的点点头,旋即醒悟过来道:“我什么时候答应要去了?不去不去!”
“唉……”赵昊见忽悠不成,只好改为煽动,长长一叹道:“法师,你可知,会昌法难又要重演了?”
“什么?”雪浪大怖道:“牛鼻子又要作妖了?我们和尚在本朝可老实了啊!”
喀嚓一声惊雷,他身后的寂默哇的吓哭了。那小脸煞白的样子,怂的一匹。
这不奇怪,许是因为太祖皇帝当过和尚,又靠白莲教起家,非但深知宗教的可怕,而且还深谙它们的套路。所以大明对僧道的管理可谓历朝最严格的,也是最成功的。
皇明祖训有言释道二教、自汉唐以来、通于民俗、难以尽废。惟严其禁约、毋使滋蔓!
而且这也十分符合儒教的利益,于是后世朝廷都奉为圭臬。文官们更是高举太祖皇帝的旗帜,不遗余力的打压释道两教,以防他们起来夺权。
唯一的例外出自嘉靖朝。嘉靖皇帝痴迷丹道,又跟文官集团闹翻,是以让道士们好生嚣张了一阵。龙虎山道士邵元节当过礼部尚书,接他班的陶仲文更是位极人臣,史无前例的一人兼领三孤。
道士一得宠,和尚们就遭殃。这是颠破不灭的铁律。在道士们的建言下,嘉靖先驱逐了藏传佛教对大明的渗透,又借口国库空虚,三度关闭大量的寺庙,逼迫无数僧尼还俗。将大量的佛像熔铸为铜钱铜炮,还可以把寺田充公……
是以整个嘉靖朝,和尚们都战战兢兢……不然慧聚寺也不至于破成这样都没人修。
好容易捱到隆庆朝,这才过上几天安生日子啊!
雪浪师徒这才有如惊弓之鸟,让赵公子一下就吓到了。
“这次不是道士作妖。”赵公子这才幽幽道:“是切支丹教的传教团要来了!”
“嗨……”雪浪登时松了口气,他显然也听过这个名字,一脸不屑道:“区区域外红毛鬼,几十年了还不得其门而入。能掀起什么风浪?”
正德十六年,佛郎机人入京进贡时,就提出想在大明传教。但大明对各种教门十分警惕,开国时就把国内所有宗教犁过一遍了。除了已经无法分割的佛道之外,其余宗教统统禁绝。怎么可能答应呢?所以佛郎机人纯属想桃子。
之后这半个世纪,耶稣会一直想方设法进入中国不是传教,只是进入。因为除了官方派遣的正式使团外,大明禁止一切外国人入境!
进都进不来,还传个屁教?所以雪浪重视他们才叫见鬼……
但赵公子必须让他重视啊,不然赵昊拿什么去排斥耶稣会?
至少在跟红毛鬼开战前,他还得扮演耶稣会远东保护人的角色呢,没法亲自动手啊。
“你们佛教不是外来的?”于是脏心烂肺的赵公子冷笑道:“凭什么不信人家,能复制你们当初的辉煌?”
“这不是小僧自大。”雪浪一摊手道:“是时代变了,公子。大明都不许外国人入境。”
“不错,时代确实变了,法师!”赵昊却哂笑道:“太祖皇帝还说片办不下海呢,如今不也开了海禁?二百年了,老黄历早都成废纸了,大明朝还不够礼崩乐坏吗?”
“这……”雪浪讪讪不能言。确实,若按照皇明祖训,平民不得穿绸,武官不得坐轿,更别说和尚了。还有无路引不得离乡百里;不许收民间儿童为僧;各处寺院年久,宫殿任其颓坏,不许修葺……
他又穿绸缎又坐轿,到处乱跑、爱好广蓄小沙弥,特长则是修寺庙……搁洪武朝都够得上剥皮充草抄九族了。
这样想来,怕是也阻挡不住外国人进入大明,然后……传教吧。
“我不是针对谁,就你们释道两家这些废柴,自凡人家一进来,统统是都白给!”赵
第一百四十九章 战斗吧,雪浪!
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