叶乘“天有阴阳，人有男女。佛者戒色，岂非有违常理”

嵯峨“佛道，超人之道也，受常人难受之苦，历常人难受之难，故此方入超凡入圣境。”

“哦，可在我看来，此乃非人之道也。”叶乘

嵯峨“明心见性，修佛，乃自我皈依之举。一切端看自身”

叶乘“哈禅师，汝可近过女色”

嵯峨“不曾”

叶乘“可曾想过”

“修行之初，浮想翩翩，不能自拔。”嵯峨面目慈祥道“而今不过云烟而已。”

“哈若有一日，有一女子想与禅师苟合，禅师若是不从，便以死要挟这又该如何”

嵯峨“与其合欢”

叶乘“哎呀呀禅师我没听错吧。禅师要从了那女子”

嵯峨“是”

叶乘“那这样可是百年修为一朝散啊”

嵯峨“百年修为能救一人，值得”

叶乘“但不管怎么说，禅师，你已破戒了。万一禅师因此迷恋上女色了，该怎么办”

嵯峨“吾不知也”

叶乘“不知是何意”

嵯峨“红尘劫难，不知定数。故嵯峨不知也”

“哈禅师佛法精妙，叶乘拜服。”

叶乘双手负背，上下打量嵯峨道“禅师皈依佛门有多少时日了”

嵯峨“青灯古佛，不过数十甲子”

叶乘“禅师因何皈依”

嵯峨“心之皈依，吾佛自在”

叶乘“禅师法号无心，何来心之皈依”

嵯峨“有心无心，心在如来。有情无情，情系众生”

叶乘“哈禅师佛学精妙，不知渡化了多少众生”

嵯峨“一人而已”

叶乘“哦，何人”

嵯峨“那人名唤嵯峨。”

“悉昙无量。”叶乘不由自主的喊出，也许是佛法熏陶，也许是对眼前僧人的欣赏，叶乘双手合十，正坐在嵯峨对面。

嵯峨见状便问“对面何人”

叶乘“叶乘”

嵯峨“为何是叶乘，而不是承叶。”

叶乘“因为是叶乘，所以不是承叶”

备注这段是自我本质的探讨。就如同水之所以是水，是因为本质是水。

嵯峨“施主来此何事”

叶乘“问佛”

嵯峨“为何而问”

叶乘“为天下烽火而问。”

“悉昙无量”嵯峨双手合十双眼悲怜道“众生何辜，要受烽火之苦。”

叶乘“众生皆苦，吾心不忍。愿以三尺利刃，送众生往返极乐。”

嵯峨“悉昙无量，刀剑之下，只见冤魂哀嚎，不见极乐净土。”

叶乘“到那时，便有禅师引渡冤魂，如何”

嵯峨“施主，当真要起杀孽吗”

叶乘“正法已逝，像法已过，何该末法来临，此乃天地循环”备注佛家的三个时代，正法时代，像法时代，以及末法时代

“五浊恶世，末法天藏。”嵯峨放下佛珠慈悲的眼慢慢化为坚定的眼神“若是如此，吾等便逆天而行”

“逆天而为，禅师啊如此你与那些妖魔又有何区别”叶乘“顺应天命，才能普度众生。”

“若这天命，是要众生为代价，这天不要也罢”嵯峨。

“哈。”这一笑是称赞，是欣赏。

“禅师的慈悲，禅师的血性，让吾惊艳”叶乘起身准备离开。

嵯峨叹气道“悉昙无量，施主这一走，将是众生劫数啊”

叶乘“禅师”

嵯峨“嗯”

叶乘“我劝禅师一句。”

嵯峨“施主请说”

叶乘“像我这样的人，禅师如果渡化不了便该杀之，杀不了则该避之，以免惑恶当头。”

说完，叶乘便离开珈蓝法寺。

三恶四癫见叶乘离开，来到殿堂拜见嵯峨。

四癫摇着转盘问道“哎呀呀，主持。这个是坏人，为何要放他离开”

嵯峨“悉昙无量，吾之修为，留不住此人”

三恶“此人未来必将为祸苍生，该杀”

嵯峨“未来之事，便让如来决断吧。”

山下，叶乘望向山上的珈蓝法寺喃喃道“佛啊佛，若是人人修佛