一愣,他虽是举人,可是科举并不考历史,他真的不知道这来自于什么时候。
李丹淡淡一笑道“以德治国真正提出来是在周武王时期,可以说周朝刚开始就有,但是真正当做国策开始实施却是在汉元帝之际。汉元帝是谁,你知道吗”
叶宣笑道“自然知道,不是那个王昭君时期的汉元帝吗”
“正是。汉元帝之父,乃是汉宣帝,汉宣帝之际,汉朝之强大达到巅峰,;ano北面之敌匈奴人跪倒在汉宣帝面前以希望汉朝能够接受投降,他们只希望再不同汉朝交战,以求暂时的和平与活命的机会。
汉宣帝之际,何以强大,用汉宣帝的话叫做霸王之道杂之。简单的说,对外霸道,对内王道,从而有汉朝前所未有的强大盛世。”
李丹顿了顿接着说道“汉宣帝看到太子经常跟儒生在一起,怒斥他们,汉家自有制度,本以霸王道杂之,奈何纯任德教,用周政乎且俗儒不达时宜,好是古非今,使人眩于名实,不知所守,何足委任
最后汉宣帝只得无奈的说,乱我家者,太子也。
汉元帝之际,开始重用儒生,开始了真正的仁义道德之国,其实在汉元帝之际,并没有汉宣帝想象的那样严重的危害,当然可能也跟汉元帝寿命不长有关。
但是,也就是从此之后,我们中土的政治进入了一个仁义道德治国的时代,也是开始了我们逐步沉沦的时代。
至少整个大汉朝,再也见不到汉宣帝最繁盛的时代”
听到这里,叶宣如何不明白,李丹不是不知道仁义道德治国的道理,他比自己还清楚,只是李丹压根看不上这仁义道德治国的模式而已。
叶宣还带着些不服气,接着问道
“少爷,仁义道德治理,到底有何不好,还请你说个明白,要不然,不光是我,其实还有人不明白。
还有,仁义道德治理不好,难道武力治理就好了吗”
李丹看着叶宣,微微摇头苦笑道“哎呀,你们啊,就是读书给读傻了啊。”
第69章 叶宣的问题
推荐阅读:
鱼骨剑、
郡王府的小乞儿、
浮客楼、
风云:开局一颗七星丹、
假面骑士的万界旅行、
前夫有只白月光、
怕缠、
黎明、
弃子的不凡一生、
给魔尊送上一个桃子精[穿书]、
锦衣赴荆棘、
被徒弟二杀后[重生]、
相关章节:
第64章 开放与科学、
第65章 学校的重要性、
第66章 葡萄牙人求救、
第67章 荷兰人的求救、
第68章 未来的打算、
第70章 意识的形成、
第71章 抚恤金的安排、
第72章 告别南洋、
第73章 闽地大旱、
第74章 下定决心、
也许你还喜欢: