南无乡高徵仪二人虽谈不上什么交情,但久不遇旧,便都有了故知之感。更兼十年光阴匆匆而过,叫人不能不感慨时光流水,物是人非。
无乡向来独来独往,早有一肚子话想说,而高徵仪也有不少武艺上的事请教,故而两人相谈甚欢。期间免不得谈到高徵仪那几位兄弟的去处。这才知道当年四兄弟中一个已死在鼠妖手里,之后闯荡江湖时又折了一个兄弟,之后大哥厌倦江湖竟然落草。他不耻于此,故上京都,想寻个入军的机会。军中即可扬名进爵,又能磨砺武艺,说不定还能在生死交关中寻得提升的机缘,对他来说实在是一个难得的机会。
两人中午开始,一直到日暮方别。南无乡结了酒钱,告了声有缘再见,便径直回到自己栖身的客栈。他为了省钱在京都边上的位置租了一间客房。
入夜,南无乡打坐吐纳,先练了无名经的第二层,照例运行十二周天,又开始修行金光不坏身。这些年他同习三本经书。原本是每次先练无名法诀,再练南明真诀,再练金光诀。每次等金光诀练完,一身内力耗尽,再打坐回力。每天要耗掉四个时辰。
自从入京都后开始修习无名法诀的第二层,这本秘籍耗时也增加不少,为了省力便每天先修无名法诀,之后直接修行金光诀,最后修行南明真诀,一边修行一边回力。这样做的缺点是修行金光诀时内力不满,无法达到绝佳效果。
但事实却又让他喜出望外,颠倒顺序之后,原本效果微乎其微的金光诀进步又明显起来。这些天里他竟然感到力量增长不少,身体也越发轻盈。按理说金光诀威力是与内力相辅相成,内力没有长足进步,金光诀威力不会有明显提升才对。他自然想到是这本无名法诀有古怪,但是目前为止这本书对他还是有益无害,就懒得探究根源了。
这其实是金光诀这门秘术的神奇之处。许道灵得到这本秘术后发现这本秘术竟然不违仙道之理,将内力换成灵力,也能修炼。其道理都是用借助“气”打磨肉身。用内力修行时是以内力护体,然后激发自身潜力。本质上是靠自身的代谢功能增加肉身的强度,这于肉身的增强有限。只是久经修行后可以通过激发内力短暂刀枪不入,其威力由自身内力深浅而定。若用灵力来打磨肉身,效果却与妖族的锻体之法类似,肉身吸纳灵力,久之说不定真的会修出一个金刚不坏的肉身来。只是这样修炼下来有一个弊端,打磨肉身用的灵力与肉身融为一体,那这气自然也就白炼了。许道灵曾经估算,哪怕他不再存养,将炼化的灵气通通用来打磨肉身,受先天根器限制,效果也不能像妖族一般好。这样就是说这秘籍修行起来影响存养灵气的速度,又无法使肉身获得真正有用的锻炼,因此许道灵并未深修此诀。
此时南无乡一心贪功,全不知自己走上了一条与众不同的修行之路。武道之人半途改修仙道要化掉一身内力才可,否则二气相冲,经脉错乱,走火入魔是常有的事。像他这样一会修仙,一会练武的,不能说亘古未见,却可以说这样做的没一个有好下场。
这不是说这种方法注定不行。只是一正一反两道同修,那么两者一般用功就是一加一减,白白用功。若是用功的时候一多一少,那么用功少的一方难以存气,用功多的一方也难免要耽误。
他能免于经脉错乱原因有四,其一此时他的内力不能算纯粹的内力。其二则是金光不坏身之妙,使他经脉坚固宽绰远超常人,此诀又能兼用二气,隐隐的能缓冲二者冲突。其三是他炼化的灵力在体内走过一遭后就尽快散去并未有心存养,因而难成气候。其四是他武道修为远胜仙道,体内那些灵力不好作为。
其中又以第一点最为重要。当年他在灵渊之内,逢寒潮,再入冰天妄境。为了走出妄境,他激发了体内残余的三道阳气。这阳气是人立世的根源。修真之人,炼的正是这股根源由这根源所发,顺之成武,逆之称仙。
后来这股阳气失去控制,散入经脉之中,南
第十二章 京都遇旧 皇陵寻宝(中)
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